จินตภาพของภาพเคลื่อนไหวในโองการของกรุอานที่กล่าวถึงการลงโทษ
คำสำคัญ:
จินตภาพ, ภาพเคลื่อนไหว, ผลและโทษ, องค์ประกอบของจินตภาพบทคัดย่อ
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับจินตภาพของภาพเคลื่อนไหว ที่มีปรากฏในบางถ้อยคำในโองการของกุรอานที่กล่าวถึงการลงโทษ และนำเสนอความงดงามในการใช้ถ้อยคำหรือภาษาของจินตภาพของภาพเคลื่อนไหวดังกล่าว พร้อมกับความหมายที่ทำให้ผู้อ่านได้จินตนาการภาพเคลื่อนไหวของผู้กระทำผิดทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ในการเขียนบทความครั้งนี้ผู้วิจัยใช้วิธีการวิเคราะห์เป็นเครื่องมือในการวิจัย และผลที่ได้จากการศึกษาในครั้งนี้พบว่า
1- จินตภาพของภาพเคลื่อนไหวนั้น เป็นวิธีหนึ่งที่ประสบความสำเร็จในการให้ความกระจ่างและอธิบายในสิ่งที่เป็นนามธรรม
2- เป็นเครื่องมือหนึ่งซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ที่สามารถดึงดูดและโน้มน้าวจิตใจให้มีความรู้สึกพึงพอใจ ยอมรับ คล้อยตามในสิ่งที่ได้กล่าวถึงในถ้อยคำของกุรอาน เนืองจากวิธีนี้สามารถที่จะเปลี่ยนสิ่งที่เป็นนามธรรมให้เป็นรูปธรรมได้อย่างชัดเจน
3- รูปภาพเคลื่อนไหวมีวัตถุประสงค์หลายประการด้วยกัน เช่น เปิดเผยสิ่งที่อยู่ในใจมนุษย์ เปลี่ยนนามธรรมให้เป็นรูปธรรม เปลี่ยนรูปธรรมให้เป็นสิ่งที่มีชีวิต
4- กุรอานได้ใช้รูปภาพเคลื่อนไหวในโองการที่กล่าวถึงโทษเป็นเครึองมือในการนำเสนอ มีจุดประสงค์เพื่อให้สัญญาณเตือนแก่บ่าวของพระองค์เพื่อไม่กระทำผิด และเพื่อให้พวกเขาเกรงกลัวต่อโทษทื่ควรจะได้รับ
5- รูปภาพเคลื่อนไหวมีผลชัดเจนมากกว่ารูปภาพทื่ไม่เคลื่อนไหว
เอกสารอ้างอิง
ابن منظور، محمد بن مكرم. لسان العرب. ج5. بيروت: دار صادر.
ابن فارس، أحمد. 1399ه-1979م. معجم مقاييس اللغة. ج5. بيروت: دار الفكر.
أحمد بن مصطفى المراغي. 1365ه-1946م. تفسير المراغي. ج22. مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
أحمد مختار عبد الحميد عمر. 1429ه-2008م. معجم اللغة العربية المعاصرة. ج3. بيروت: عالم الكتب.
إسماعيل بن عمر. 1419ه، تفسير القرآن العظيم. ج7، 8. بيروت: دار الكتب العلمية.
الجوزي، عبد الرحمن بن علي. زاد المسير. تحقيق عبد الرزاق المهدي. بيروت: دار الكتاب العربي.
الحسين بن مسعود. 1420ه، معالم التنزيل في تفسير القرآن. ج1. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الخطيب، عبد الكريم يونس. د.ت. التفسير القرآني للقرآن. ج15. القاهرة: دار الفكر العربي.
سيد قطب، 2007م. التصوير الفني في القرآن. ج1، 5. القاهرة: دار الشروق.
الشيخ علوان، نعمة الله بن محمود. 1419ه-1999م. الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية. ج2. الغورية: دار ركابي.
الطبري، محمد بن جرير. 1420ه-2000م. جامع البيان في تأويل القرآن. ج2، 21. بيروت: مؤسسة الرسالة.
عبد الحق بن غالب. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. ج1. تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد. بيروت: دار الكتب العلمية.
علي بن محمد. 1415ه، لباب التأويل في معاني التنزيل.ج3. تحقيق محمد علي شاهين. بيروت: دار الكتب العلمية.
فخر الرازي، محمد بن عمر. 1420ه. مفاتيح الغيب. ج25، 26. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
القشيري، عبد الكريم بن هوازن، د.ت. لطائف الإشارات. ج3. مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
القرطبي، محمد بن أحمد. 1384ه-1969م. الجامع لأحكام القرآن. ج14. القاهرة: دار الكتب المصرية.
القِنَّوْجي، محمد صديق خان بن حسن. 1412ه-1992م. فتح البيان في مقاصد القرآن. ج11. بيروت: المكتبة العصرية.
محمد بن أبي بكر. 1420ه-1999م. مختار الصحاح. ج1. بيروت: المكتبة العصرية.
محمد جمال الدين بن محمد. .1418ه، محاسن التأويل. ج8، 9. بيروت: دار الكتب العلمية.
محمد الطاهر بن محمد. د.ت. تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد. ج1، 21، 23، 29. تونس: الدار التونسية.
الواحدي، علي بن أحمد. 1415ه. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. ج1. دمشق: دار القلم.