ความสม่ำเสมอ และความสำคัญของความสมดุลในการปฏิบัติศาสนกิจที่ประสบความสำเร็จ

ผู้แต่ง

  • อาลี มาหามะ สาเมาะ ดร.(ดะฮฺวะฮฺและษากอฟะห์อัลอิสลามียะฮฺ) อาจารย์ประจำภาควิชาอิสลามศึกษา วิทยาลัยอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี

คำสำคัญ:

การสม่ำเสมอ, การทำความเคารพถักดี, การยืนหยัด, การครอบคลุม, การดุยลภาพ, การจรรโลงใจ, การลำดับ ความสำคัญ สื่อต่างๆ

บทคัดย่อ

เป็นที่ประจักษ์สำหรับมุสลิมแล้วว่า จุดประสงค์ที่แท้จริงในการสร้างมนุษย์ของอัลลอฮฺ คือเพื่อเคารพภักดีพระองค์เท่านั้น ดั่งที่พระองค์ได้ทรงตรัส ความว่า “และเรา (อัลลอฮฺ) มิได้ให้บังเกิดมวลญินและมนุษย์มาเพื่อการใด เว้นแต่เพื่อให้พวกเขาอิบาดะฮฺ (ทำหน้าที่เป็นบ่าว) ต่อเรา”  (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺ อัซ-ซาริยาต: 56) แท้จริงนั้น พระองค์ได้ทรงประทานคัมภีร์มายังศาสดามาเพื่อมวลมนุษยชาติถึงหนทางในการเคารพภักดี (عبوديةعبودية) หนึ่งในนั้นคือความสม่ำเสมอในการปฏิบัติศาสนกิจจนกระทั่งเขาได้ตระหนักและรู้ซึ้งถึงความหมายที่แท้จริงของการเคารพภักดีและก่อให้เกิดความมั่นคงและความสมดุลในการปฏิบัติศาสนกิจ  เหล่านี้ล้วนสำคัญต่องานวิจัยชิ้นนี้เพื่อให้เกิดความเข้าใจถึงความสม่ำเสมอ และความสำคัญของความสมดุลในการปฏิบัติศาสนกิจ พร้อมกันนั้นยังได้อธิบายถึงสื่อและขั้นตอนต่างๆ เพื่อให้เกิดการรักษาความสม่ำเสมอในการทำเคารพภักดี ผลจากงานวิจัยชิ้นนี้ชี้ให้เห็นว่า ความสม่ำเสมอนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อต่อการดำรงชีวิตอย่างดุลภาพของมุสลิมในการเคารพภักดีต่อเอกองค์อัลลอฮฺ (عبوديةعبودية)  ตลอดจนหลักการในการปฏิบัติศาสนกิจซึ่งที่สำคัญมีดังนี้ การลำดับความสำคัญก่อน-หลังในการเคารพภักดี การใช้สิ่งที่ศาสนาอนุญาตและผ่อนปรน สิ่งสำหรับจรรโลงใจที่ศาสนาอนุมัติ สำหรับข้อเสนอแนะในบทสรุปของงานวิจัยครั้งนี้  คือ 1.ทำการศึกษาอย่างเอกเทศเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมทางใจและและผลจากการเคารพภักดีของมุสลิมต่อพระเจ้าของเขา 2.ทำการศึกษาอย่างเอกเทศเกี่ยวกับหลักนิติศาสตร์ที่ว่าด้วยเรื่องการลำดับความสำคัญในการทำความเคารพภักดีบนพื้นฐานอัล-ซุนนะฮฺ

 

เอกสารอ้างอิง

ابن الأثير، المبارك. 1383هـ - 1963م. النهاية في غريب الحديث والأثر. تحقيق محمود محمد الطناحي وطاهر أحمد الزاوي بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الأصفهاني، الراغب، 1418هـ 1998م . المفردات في غريب القرآن. ضبطه وراجعه: محمد خليل عيتاني، بيروت: دار المعرفة.

البخاري، محمد بن إساعيل. 1422هـ. الجامع الصحيح. بيروت: دار طوق النجاة.

الترمذي، عيسى بن سورة. 1395هـ-1975م. السنن. ط2 مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.

ابن تيمية،أحمد بن عبد الحليم. 1416هـ. مجموع الفتاوى. الرياض: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

الجرجاني، علي بن محمد. 1403 هـ -1983م. التعريفات. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن الجوزي، عبدالرحمن بن علي. 1421هـ-2000م. صفة الصفوة تحقيق: أحمد بن علي. القاهرة: دار الحديث.

ابن الجوزي، عبدالرحمن بن علي. د.ت. تلبيس إبليس. تحقيق: محي الدين بعيون. بيروت: دار ابن زيدون.

ابن الجوزي، عبدالرحمن بن علي. د.ت. كشف المشكل من حديث الصحيحين. تحقيق: علي البواب. الرياض: دار الوطن.

الجوهري، إسماعيل. 1399هـ. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. تحقيق أحمد عطار. بيروت: دار العلم للملايين.

الحاكم، محمد بن عبدالله. 1415هـ. المستدرك على الصحيحين. تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن حجر، أحمد بن علي. 1379هـ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة.

أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني. د.ت. السنن. بيروت: المكتبة العصرية.

الذهبي، محمد بن عثمان. 1413هـ. سير أعلام النبلاء. تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون. بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن رجب، عبدالرحمن بن أحمد. 1418هـ-1998م. المحجة في سير الدلجة. ط4. تحقيق: يحيى مختار غزاوي. بيروت: دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع.

ابن رجب، عبدالرحمن بن أحمد. 1442هـ-2003هـ. لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف. ط4. بيروت: مؤسسة الريان.

السعدي، عبدالرحمن بن ناصر.1421هـ. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. اعتنى به عبدالرحمن بن معلا اللويحق. بيروت: مؤسسة الرسالة.

السعدي، عبدالرحمن بن ناصر. 1430هـ-2009م. فتح الرحيم الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن. اعتنى به عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر، الرياض: دار الفضيلة.

العثيمين، محمد بن صالح. 1419هـ. القول المفيد على كتاب التوحيد. ط 3. الدمام: دار ابن الجوزي.

ابن فارس، أحمد بن فارس. 1392هـ-1972م. معجم مقاييس اللغة. ط2. تحقيق: عبدالسلام هارون. مصر: شركة مصطفى البابي الحلبي.

الفيومي، أحمد بن محمد. د.ت. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

القاسمي، جمال الدين. 1413هـ-1994م. محاسن التأويل. بيروت: مؤسسة التراث العربي.

ابن كثير، إسماعيل بن محمد بن كثير. 1422هـ. تفسير القرآن العظيم. إشراف محمود الأرناؤوط. الرياض: مكتبة الرشد.

المباركفوري، محمد بن عبدالرحمن. د.ت. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي. بيروت: دار الكتب العلمية.

مصطفى، إبراهيم وآخرون. 1392هـ. المعجم الوسيط. ط 2. استانبول: المكتبة الإسلامية.

المقدسي، محمد بن مفلح. 1422هـ. الآداب الشرعية والمنح المرعية. الرياض: توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.

المناوي، عبدالرؤوف بن تاج. 1356هـ. فيض القدير شرح الجامع الصغير. مصر: المكتبة التجارية الكبرى.

ابن منظور، محمد بن مكرم. 1417هـ. لسان العرب. ط2. بيروت: دار إحياء التراث الإسلامي.

النجران، سليمان بن محمد. 1425هـ-2004م. المفاضلة في العبادات قواعد وتطبيقات. الرياض: مكتبة العبيكان.

النسائي، أحمد بن شعيب. 1406هـ-1986م. السنن. ط2. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية.

النسفي، عبدالله بن أحمد. 1419هـ. مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( تفسير النسفي). تعليق محي الدين ديب، بيروت: دار الكلم الطيب.

النووي، يحيى بن شرف. 1424هـ. المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج. إشراف حسن عباس قطب. بيروت: دار عالم الكتب.

النيسابوري، مسلم بن الحجاج. د.ت. صحيح مسلم. خدمة محمد فؤاد عبدالباقي. بيروت: إحياء التراث العربي.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2018-04-18

รูปแบบการอ้างอิง

สาเมาะ อ. ม. (2018). ความสม่ำเสมอ และความสำคัญของความสมดุลในการปฏิบัติศาสนกิจที่ประสบความสำเร็จ. วารสาร อัล-ฮิกมะฮฺ, 4(7), 101–112. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/HIKMAH/article/view/115192