บทบาทของ Shah Walilullah Dehlawi ในการปฏิวัติลัทธิโซฟีย์ ในอนุทวีปของอินเดีย

ผู้แต่ง

  • ดารดานะห์ คอนัม สังกัดภาษาอาหรับและวรรณคดี มหาวิทยาลัยอาลีย์ กีรอฮฺ อัลอิสลามียะห์ (อินเดีย)

คำสำคัญ:

ลัทธิโซฟีย์, อินเดีย

บทคัดย่อ

งานวิจัยชิ้นนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาตะเซาวุฟ (แนวคิดซูฟี) ตามแนวคิดของนักปฏิวัตินามอุโฆษ ชาห์ วะลิลุลลอฮ์ เดห์ลาวี (เราะห์ฮิมาฮุลลอฮ์) และผลกระทบในเชิงลึกของแนวคิดดังกล่าวต่อสังคมมุสลิมในภูมิภาคเอเชียใต้ แม้ว่าแนวคิดซูฟีถือกำเนิดมาตั้งแต่หนึ่งพันปีก่อนในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง แต่ ชาห์ วะลิลุลลอฮ์ เดห์ลาวี ได้สร้างความเปลี่ยนแปลงล้นพ้นต่อแนวคิดดังกล่าวในด้านการถ่ายทอดแนวคิดให้ผู้คนรู้จักและยึดถือปฏิบัติ ท่านมองว่าซูฟิมิใช่แนวคิดใหม่ด้วยตัวมันเอง หากแต่เป็นวิถีปฏิบัติเดิมตามแนวทางอัลกุรอานและตามแบบอย่างท่านนบีมูฮัมมัด (ซ.ล.) เป็นแนวคิดที่กระตุ้นให้มีชีวิตชีวา ปฏิบัติได้จริง และปราศจากแนวคิดสุดโต่งหรือการปฏิบัติที่ไม่ดีไม่งามทั้งหลาย ชาห์ วะลิลุลลอฮ์ เดห์ลาวี เป็นผู้มีวิสัยทัศน์และมีความรอบรู้ จึงประสบความสำเร็จในการปฏิรูปสังคมมุสลิมในภูมิภาคเอเชียใต้ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอินเดีย ปากีสถาน และบังคลาเทศ) แนวคิดของท่านยังคงได้รับการยอมรับนับถืออยู่แม้ว่าท่านเสียชีวิตไปตั้งแต่ 250 ปีก่อนแล้วก็ตาม

เอกสารอ้างอิง

محمد يسين مظهر الصديقى. 2001م. الإمام الشاه ولي الله الدهلوي. نقله إلى العربية: سيد عليم أشرف الجائسي.إنترنيشنل برنتنك بريس، عليجره، الهند.

العلامة أبو الحسن علي الحسني الندوي. 2004م. رجال الفكر والدعوة في الإسلام. الجزءالثالث-الجزء الرابع، دار ابن كثير، دمشق، بيروت.

محمد إقبال حسين الندوي. 2005 م. مناهج الدراسات العربية في الهند. اوم سائي كرافك، حيدرآباد.

الأردية
حمدسرور، 1997م. ارمغان شاه ولي الله. سندهـ ساكر اكادمي، لاهور،.

محمد الغزالي. د.ت. اسلامي تصوف اسلام كا روحاني ونفسياتي بهلو. ترجمه إلى الأردية: مسعود اظهر الندوي،.

مولانا عطاء الرحمن القاسمي. 2004م. امام شاه ولي الله افكار ونظريات. شاه ولي الله انستي تيوت، نئي دهلي،.

محمد فاروق القادري. 1998م. أنفاس العارفين للشاه ولي الله. ترجمة:السيد زاهد بشير برنترز، لاهور.

أبو الحسن علي الندوي. 1984م.تاريخ دعوت و عزيمت. ج 5، ، لكهنؤ ببلشنك هاوس

خليق أحمد النظامي. 1984م.تاريخ مشائخ جشت. ج 5، . ادارة ادبيات، دلي.

سيدمناظر احسن كيلاني. 1909م. تذكرة حضرت شاه ولي الله. انتر نيشنل بريس كراتشي.

محمد ياسين مظهر صديقي. 2009م. تصانيف شاه ولي الله ايك تنقيدي تجزية. اداره علوم اسلامية، علي كره.

عبدالماجد. 1946م. تصوف اسلام.مطبع معارف اعظم كره، ط،3.

محمد عبد الحق الأنصاري. 2001م. تصوف اور شريعت. نقلها إلى الأردية: مفتي محمد مشتاق تجاوري، مطبع، دعوت افسيت برنترز، دهلي.

برصغير مين، 1992م. تصوف. مكتبة جامعة لميتد، نئي دهلي،

الهمعات.1999م.تصوف كي حقيقت اور اس كا فلسفه تاريخ. ترجمة: للشاه ولي الله، نقلها إلى الأردية: محمد سرور، سندهـ ساكر اكادمي، لاهور.

أبو محمد رحيم بخش دهلوي. د.ت. حياة ولي.أفضل المطابع، دهلي.

أبو القاسم عبد الكريم القشيري. 2005م. روح تصوف، ترجمة: الرسالة القشيرية، ، نقله إلى الأردية: مولانا محمد عرفان بيك نوري، چمن افست برنترس دريا كنج، نئي دهلي.

شيخ محمد اكرام،. 1907م. رودكوثر. سطعات:الشاه ولي الله الدهلوي، ترجمه إلى الأردية: مولانا السيد محمد متين هاشمي، تاج برنترز. شركت برنتنك بريس، لاهور، 1999م.

ثريا دار. 2005م. شاه عبد العزيز محدث دهلوي. اور انكي علمي خدمات. اريب ببليكيشن، نئي دهلي.

محمد رفيق جودهري. 2004م. الفوز الكبير لشاه ولي الله. ترجمه إلى الأردية. ،مكتبة قرآنيات، لاهور.

محمد عاشق الفلتي. 1988م. القول الجلي. ترجمة حافظ تقي أنور كاكوروي، طابع نامي بريس، لكهنؤ.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2018-04-17

รูปแบบการอ้างอิง

คอนัม ด. (2018). บทบาทของ Shah Walilullah Dehlawi ในการปฏิวัติลัทธิโซฟีย์ ในอนุทวีปของอินเดีย. วารสาร อัล-ฮิกมะฮฺ, 4(8), 111–122. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/HIKMAH/article/view/115197