การมีส่วนร่วมของผู้นำศาสนาอิสลามในการจัดการศึกษาของไทย

ผู้แต่ง

  • สกุณา บุญนรากร ดร. (บริหารการศึกษา), ผู้ช่วยศาสตราจารย์, สาขาวิชาการพยาบาลชุมชน คณะพยาบาลศาสตร์ มหาวิทยาลัยนราธิวาสราชนครินทร์
  • นิตยา ภัสสรศิริ ดร. (บริหารการศึกษา), รองศาสตราจารย์, แขนงวิชาบริหารการศึกษา สาขาวิชาศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช
  • ชูชาติ พ่วงสมจิตร์ ดร.(บริหารการศึกษา), ผู้ช่วยศาสตราจารย์, แขนงวิชาบริหารการศึกษา สาขาวิชาศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช
  • นภดล เจนอักษร ดร. (บริหารการศึกษา), ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ว่าที่พันตรี, ภาควิชาการบริหารการศึกษา มหาวิทยาลัยศิลปากร

คำสำคัญ:

การมีส่วนร่วม, การจัดการศึกษา, ผู้นำศาสนาอิสลาม

บทคัดย่อ

 

พระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542 และที่แก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2545 ได้กำหนดให้การจัดการศึกษายึดหลักการมีส่วนร่วมของบุคคล และองค์กรต่าง ๆ รวมถึงสถาบันศาสนา การวิจัยในครั้งนี้เป็นการวิจัยเอกสาร มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและวิเคราะห์สภาพการมีส่วนร่วมของผู้นำศาสนาอิสลามในการจัดการศึกษาของประเทศไทย ในช่วงปี พ.ศ. 2489–พ.ศ. 2554 ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลปัจจุบัน        

            ข้อมูลการวิจัยได้มาจากเอกสารจำนวน 25 ฉบับ ประกอบด้วยเอกสารชั้นต้น 10 ฉบับ และเอกสารชั้นรอง 15 ฉบับ ซึ่งได้ทำการเก็บรวบรวมจากแหล่งข้อมูลต่าง ๆ เช่น หอสมุด หน่วยงานต่าง ๆ และฐานข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ เครื่องมือการวิจัยประกอบด้วยแบบประเมินคุณภาพเอกสาร และแบบบันทึกข้อมูล เก็บรวบรวมข้อมูลโดยการสืบค้นเอกสาร (ทั้งการสืบค้นด้วยมือ สืบค้นด้วยคอมพิวเตอร์ และสืบค้นเอกสารที่ไม่มีการตีพิมพ์เผยแพร่) การคัดเลือกเอกสาร และการประเมินเอกสาร วิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีการวิเคราะห์เนื้อหา           

ผลการวิจัย พบว่า ผู้นำศาสนาอิสลามมีส่วนร่วมในการจัดการศึกษาของประเทศไทย ทั้ง 3 ระบบ คือ การศึกษาในระบบ การศึกษานอกระบบ และการศึกษาตามอัธยาศัย โดยการมีส่วนร่วมจัดการศึกษาครอบคลุมใน 4 ประเด็น คือ 1) ด้านการจัดตั้งโรงเรียน โดยพบว่ามีการจัดตั้งโรงเรียนเอกชนสอนศาสนา จัดตั้งศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิด (ศดม.) จัดตั้งศูนย์อบรมศาสนาอิสลามและจริยธรรมประจำมัสยิด (ศอม.) จัดตั้งศูนย์การศึกษาอิสลามประจำมัสยิดหรือตาดีกา จัดตั้งศูนย์การเรียนชุมชน  2) ด้านการบริหารโรงเรียน พบว่ามีผู้นำศาสนาอิสลามเป็นเจ้าของโรงเรียน มีการอนุญาตให้ใช้อาคารของมัสยิดเป็นสถานที่เรียน 3) ด้านการเรียนการสอน พบว่ามีการอบรมและเผยแผ่ศาสนา จัดการอบรมก่อนสมรส และให้คำปรึกษาเกี่ยวกับศาสนาและการดำเนินชีวิตของมุสลิม และ 4) ด้านทรัพยากรและการลงทุนเพื่อการศึกษา พบว่ามีการบริจาคที่ดินให้สร้างอาคารเรียน

 

เอกสารอ้างอิง

กีรติ บุญเจือ. 2541. รายงานการวิจัยเรื่องบทบาทของสถาบันศาสนาในการจัดการศึกษาแห่งชาติ. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ

กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. 2552. ระเบียบกรมการศาสนา ว่าด้วยศูนย์อบรมศาสนา อิสลามและจริยธรรมประจำมัสยิด พ.ศ. 2551. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุม สหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย.

“ข้อมูลสถานศึกษาในจังหวัดปัตตานี”. 2553. ออนไลน์http://203.172.196.190/m_school/school_pattani.php สืบค้นเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2553.

นอบ สุวรรณศิลป์. 2542. “การจัดการศึกษาของศูนย์บรมเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิด ในเขต การศึกษา 2” วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

นินาวาลย์ ปานากาเซ็ง แมงกาจิ. 2551. “การจัดการศึกษาเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืนของโรงเรียน เอกชนสอนศาสนาอิสลามในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนภาคใต้” วิทยานิพนธ์ระดับ ปริญญาเอก สาขาวิชาการบริหารการศึกษามหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.

พระราชบัญญัติการบริหารองค์กรศาสนาอิสลาม พ.ศ. 2540. 2540. ราชกิจจานุเบกษาเล่ม114 ตอน 65 ก/ 3 ประกาศ ณ วันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2540.

พิณสุดา สิริธรังศรี. 2541. รายงานการวิจัยประกอบการร่างพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ....ประเด็นการกระจายอำนาจการบริหารการศึกษา. กรุงเทพ: สำนักงานคณะกรรมการศึกษาแห่งชาติ

รอฮานี ดาโอ๊ะ. 2546. “อิสลามกับการศึกษาศาสนาของมุสลิมในสังคมไทย กรณีศึกษาบทบาท ของศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิดในจังหวัดภาคใต้” วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทสาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบมหาวิทยาลัยมหิดล.

ระเบียบกรมการศาสนาว่าด้วยศูนย์อบรมศาสนาอิสลามและจริยธรรมประจำมัสยิด พ.ศ. 2540. 2540. ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 122 ตอนพิเศษ 147 ง ประกาศ ณ วันที่ 10 พฤศจิกายน 2548.

ระเบียบกระทรวงศึกษาธิการ ว่าด้วยศูนย์การศึกษาอิสลามประจำมัสยิด (ตาดีกา) ในจังหวัด ปัตตานี ยะลา นราธิวาส พ.ศ.2548. 2548. ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 122 ตอนพิเศษ 147 ง ประกาศ ณ วันที่ 10 พฤศจิกายน 2548.

โรงเรียนสุเหร่าคลองใหญ่ (อนุกูลศึกษา). 2553. “ประวัติโรงเรียน” ออนไลน์
http://suroakhlongyai.com/history.html สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2553

โรงเรียนสุเหร่าทรายกองดิน. 2553. “ประวัติโรงเรียน”ออนไลน์
http://www.saikongdin.net/pravatsd.html สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2553

โรงเรียนอิสลามศึกษา. 2553. “ประวัติ” ออนไลน์
http://www.islamsuksa.com/School%20information1.html สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2553.

วิทยากร เชียงกูล. 2551. สภาวะการศึกษาไทย ปี2550/2551 ปัญหาความเสมอภาค และ คุณภาพของการศึกษาไทย. กรุงเทพ: สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา.
ศิริกาญจน์ โกสุมภ์. 2542. “การมีส่วนร่วมของชุมชนและโรงเรียนเพื่อการจัดการศึกษาขั้น พื้นฐาน” วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.

ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัย เขตประเวศ. 2553. “ศูนย์การเรียนชุมชน มัสยิดดอกไม้”ออนไลน์
http://www.korsornorprawet.com/
สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2553.

สถาบันอัรรอบิตี. 2553. “ศูนย์พัฒนาเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิด” ออนไลน์
http://www.rabity.ac.th/ สืบค้นเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2553.

สำนักงานการศึกษาเอกชนจังหวัดสตูล. 2553. “ความเป็นมาและความสำคัญของศูนย์การศึกษาอิสลามประจำมัสยิด (ตาดีกา)” ออนไลน์ http://www.opes.go.th/ สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2553

สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ. 2545.“ภารกิจและการดำเนินงานของสำนักงาน คณะกรรมการการประถมศึกษาแห่งชาติ” ใน คุณภาพและความเสมอภาคทางการศึกษา 110 ปี กระทรวงศึกษาธิการ. กรุงเทพ: สำนักงานปลัดกระทรวงศึกษาธิการ.

สำนักงานคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัดนราธิวาส. ม.ป.ป. คู่มืออบรมก่อนสมรส ครอบครัว สุขสันต์. ม.ป.ท.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2018-04-17

รูปแบบการอ้างอิง

บุญนรากร ส., ภัสสรศิริ น., พ่วงสมจิตร์ ช., & เจนอักษร น. (2018). การมีส่วนร่วมของผู้นำศาสนาอิสลามในการจัดการศึกษาของไทย. วารสาร อัล-ฮิกมะฮฺ, 4(8), 75–86. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/HIKMAH/article/view/115206