ข้อปฏิบัติในเรื่องของการสมรส (นิกาหฺ) ของกลุ่มอะฮฺลุลญุมอะฮฺ จังหวัดกัมปูตประเทศกัมพูชา วิจัยเชิงเปรียบเทียบกับหลักนิติศาสตร์อิสลาม
คำสำคัญ:
การสมรส, กลุ่มอะฮฺลุลญุมอะฮฺ, นิติศาสตร์อิสลามบทคัดย่อ
วิจัยนี้ได้ทำการศึกษาเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมการสมรสของกลุ่มอะฮฺลุลญุมอะฮฺในปัจจุบัน ที่จังหวัดกัมปูต ประเทศกัมพูชา และทำการศึกษาเกี่ยวกับข้อผิดพลาดต่างๆในธรรมเนียมการสมรสของกลุ่มอะหฺลุลญุมอะฮฺ โดยที่ผู้วิจัยได้ตั้งคำถามมากมายเพื่อชี้ถึงปัญหาต่างๆที่เกิดขึ้น และหลังจากนั้นก็ได้หยิบยกแนวทางต่างในการแก้ปัญหาตามความเหมาะสม เช่น กระบวนการสมรสที่ถูกต้องตามบัญญัติอิสลามนั้นเป็นอย่างไร และอะไรบ้างคือสึ่งสำคัญในการสมรสตามหลักการที่ถูกต้อง การสมรสของกลุ่มอะหฺลุลญุมอะฮฺที่จังหวัดกัมปูต ประเทศกัมพูชา นั้นมีข้อผิดพลาดที่แตกต่างจากบทบัญญัติทางนิตฺศาสตร์อิสลามจริงหรือ ซึ่งวิจัยนี้มีจุดประสงค์เพื่อทำการศึกษาบทบัญญัติต่างที่เกี่ยวกับการสมรสตามหลักนิติศาสตร์อิสลาม ที่ถูกต้อง และเช่นกันเป็นการทำการศึกษาเพื่อรับรู้เกี่ยวกับข้อผิดพลาดและข้อแตกต่างที่กลุ่มอะฮฺลุลญุมอะฮฺมีจากอะฮฺลุซซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺในเรื่องของการสมรส โดยเฉพาะธรรมเนียมการสมรสที่มีมาอย่างช้านานและยังคงปฏิบัติอยู่ในปัจจุบัน โดยผู้วิจัยได้อาศัยวิธีวิจัยเชิงคุณลักษณะหรือเชิงคุณภาพที่ใช้การศึกษาแบบสำรวจเชิงพรรณาโดยการรวบรวมข้อมูลข่าวสารที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อวิจัย สอง วิธีวิจัยเชิงเปรียบเทียบที่ผู่วิจัยอาศัยในการเปรียบเทียบระหว่างการสมรสตามหลักนิติศาสตร์อิสลาม(ชะรีอะฮฺ)และการสมรสตามธรรมเนียมปฏิบัติของอะฮฺลุลญุมอะฮฺในจังหวัดกัมปูต ประเทศกัมพูชา และวิจัยผู้วิจัยได้ประจักษ์ซึ่งผลลัพท์ต่างๆดังนี้ หนึ่ง กระบวนการสมรสของผู้ที่เคร่งครัดหรือกลุ่มที่ถูกขนานนามว่าอะฮฺลุลญุมอะฮฺ ในจังหวัดกัมปูตได้ถือปฏิบัติ โดยที่ปรากฏอย่างชั่ดแจ้งว่ามีข้อผิดพลาดอย่างมากในกระการสมรส โดยที่มีแค่บางส่วนเท่านั้นที่ตรงกับหลักนิติศาสตร์อิสลามที่ว่าด้วยการสมรสตามที่พระผู้เป็นเจ้าได้บัญญัติไว้ สอง วิธีตกลงตอบรับการสมรส ถ้อยคำที่ใช้ในการตกลงตอบรับด้วยกับหลายภาษาที่พวกเค้าเองก็ไม่เข้าใจเช่นกัน ตลอดจนในเรื่องของการจัดงานเฉลิมฉลอง มงคลสมรส และอื่นๆอีกมากมายและท้ายที่สุดพวกเค้ายังต้องการผู้ที่จะไปทำหน้าที่ชี้แนะแนวทางที่ถูกต้องให้แก่เค้า และน้อมรับสัจธรรมคำสอนที่ถูกต้องดั่งที่พระองค์ได้ทรงประทานมายังท่านนบีมุฮัมหมัด ซอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
เอกสารอ้างอิง
أسامة عبد الحليم، مسؤول النكاح لأهل الجمعة بقرية براي تهنانج شمال محافظة كمبوط، في مسجد نور الإحسان، 09/01/2013 م.
آدم هان، مؤذن لأهل الجمعة بقرية براي تهنانج شمال محافظة كمبوط، في بيته، 19/07/2013م.
زهري علي، قاضي محافظة كمبوط، في قرية كمبونج كرونج، 05/04/2013 م.
مدُّنْ إبراهيم، إمام المسجد بقرية تويا تهماي، في قرية تويا تهماي، 15/04/2012 م.
بأ عبد الحليم، نائب إمام المسجد إبراهيم الخليل بقرية براي تهنانج شمال محافظة كمبوط، في قرية براي تهنانج شمال، 21/04/2012 م.
محمد صالح تؤهان، الإمام المسجد إبراهيم الخليل بقرية براي تهنانج شمال، في قرية براي تهنانج شمال،21/04/2011م.
كونج سن، الرئيس دائرة براي تهنانج، في قرية براي تهنانج جنوب، 11/01/2013 م.
صالح عبد الوهاب، قاضي منطقة كمبونج باي، في قرية دون توق، 10/01/2013م.
سليمان قاسم، قاضي منطقة تاق جو، في قرية براي تهنانج جنوب، 10/01/2013م.
أحمد يحيى، عضو مجلس البرلمان سابقا، في مسجد دبي عاصمة بنوم بنه، 24/4/2012 م.
سليس سين، عضو البرلمان، في عاصمة بنوم بنه، 4/4/2012.
حسين سمعون، قاضي محافظة كمبوط سابقا، ومدير مركز لؤلؤة أحمد الياقوت بولاية كمبوط، في قريةكمبونج كندال، 30/3/2012