The Influences of Beliefs and Gender on the Spatial Organization of the Tai-Puan Ethnic Vernacular House in Xiangkhouang Province, Lao People's Democratic Republic
Keywords:
Vernacular house planning, Tai-Puan, Spatial Organization, Belief, GenderAbstract
Among various Tai ethnic groups, Tai-Puan people have developed an interesting spatial organization style which revolves around their traditional beliefs and values. This paper examines how the Tai-Puan beliefs on social status, spirits and gender roles affect the way their residential spaces are organized. That is to say, spaces in Tai-Puan vernacular house are arranged according to their gender hierarchy and the existence of each space always corresponds to their gender-specific functionality as well as signifies certain cultural implications. The perception toward the roles of men heavily shapes the design of the front section of the house. On the other hand, the prominent roles of women as homemakers and caretakers of domestic chores govern the organization of inner spaces and majority of the back areas of the house.
In summary, this paper highlights the influence of gender beliefs on the spatial organization of the Thai-Puan vernacular architecture. The influences of spiritual and gender beliefs on architectural functions have not yet been extensively studied but are critical to the understanding of the formation of the Tai ethnic vernacular architecture from the sociocultural aspects. The concept that sociocultural factors define characteristics of spaces is the basis concept to the Tai ethnic vernacular architecture. This research will, therefore, help add on to existing knowledge in this field and facilitate further researches about the long-existing, Tai ethnic vernacular architecture that can be commonly found throughout the Southeast Asia region.
References
ฉลาดชาย รมิตานนท์. 2550. เล่าเรื่องเบื้องต้นสตรีนิยมศึกษา. เชียงใหม่: วนิดาการพิมพ์.
ทรงยศ วีระทวีมาศ, นพดล ตั้งสกุล, จันทนีย์ วงศ์คำ และ สุดจิต สนั่นไหว. 2547. สถาปัตยกรรมสิ่งแวดล้อมในเรือนลาวหลวงพระบางและเชียงขวาง. ม.ป.ท.
ปราณี วงษ์เทศ. 2549. เพศสภาวะในสุวรรณภูมิ (อุษาคเนย์). กรุงเทพฯ: มติชน.
พูมี พงวิจิด. 2546. พิษณุ จันทร์วิทัน (แปล). ในความทรงจำของพูมี วงวิจิด. กรุงเทพฯ: แมชชีนมัลติมีเดียกรุฟ.
วิรดา สมสวัสดิ์. (บรรณาธิการ). 2545. พลวัตสังคมผ่านสายถามนักวิชาการไทย: หกสิบปีฉลาดชาย รมิตานนท์. เชียงใหม่: โรงพิมพ์มิ่งเมือง.
วีระ อินพันทัง. 2556. “ความเชื่อกับสถาปัตยกรรม”. ใน ฉัตรทิพย์ นาถสุภา (บรรณาธิการ). ด้วยรัก เล่มที่ 8: ศาสนาและความเชื่อกับสังคม. กรุงเทพฯ: สร้างสรรค์. หน้า 279-304.
สุชาดา ทวีสิทธิ์. 2547. เพศภาวะ: การท้าทายร่าง การค้นหาตัวตน. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้ง.
________. 2550. “มานุษยวิทยา อุษาคเนย์ และชาร์ลล์ คายส์”. วารสารสังคมศาสตร์. 19(1): 311-357.
อรศิริ ปาณินท์ และ นพดล จันทวีระ. 2554. บ้านและเรือนพวนเชียงขวาง: การกลับมาตั้งถิ่นฐานใหม่ในพื้นที่เดิม. กรุงเทพฯ: อุษาคเนย์.
Rendell, J., Penner, B., Boden, I. (eds.). 2000. Gender pace Architecture: An Interdisciplinary Introduction. New York: Taylor and Francis Group.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Views and opinions expressed in the journal do not necessarily reflect those of the editors.
