Distinctive Dimension of Hermeneutics of Religious Teaching Affecting to the Base and Its Approach to Attain the Absolute

Authors

  • ธานี สุวรรณประทีป Balisuksa Buddhagosa Campus, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Chaichan Srihanu Balisuksa Buddhagosa Campus, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Phraparutpraphot Suphapato Buddhist Sangha College of Buddhism Panyasri Dvaravati, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Phramaha Somsak Yanaphodho Mahamakut Buddhist University

Keywords:

Teaching, Interpretation, Absolute Truth

Abstract

Religious teaching interpretation which relies on Theistic type leads to objective goal as being accepted, viewing the world as the way to final goal or ontological base, while Atheistic approach emphasizes on self-realization through epistemological base. This view was divided into 2 types, conventional and absolute knowledge. The absolute being relates with mind or consciousness as the knower, which was itself is solely absolute truth. the self-realization is the final truth-in-itself, therefor it does not need other objects to attain. The absolute realization is complete task to be united as subjectivism, while Theistic interpretation still classified the two- the created being and the creator which is the authentic source of all called God.  The second method open for beliefs and obeyances which is the passive consciousness. The two ways dealing with religious interpretation result 2 types of practical code of living; Atheistic approach focuses on self-realization as the absolute itself, but the later, Theistic interpretation opens up the middle agent as the granter or revelation of the Absolute which is another, so its attainment is an Ontological aspect.

References

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาบาลี. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ,ราชวิทยาลัย, 2535.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. อรรถกถาภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาอฏฺฐกถา. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

สมบัติ พรศิริเจริญพันธ์, เฮอร์เมนูติกส์: ศาสตร์แห่งการตีความและศิลปะแห่งการเข้าใจ, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วัชรินทร์ พิ.พี. จำกัด, 2559.

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร. บทความเรื่อง “หลักการตีความในพระพุทธศาสนา” (ออนไลน์)https://www.mcu.ac.th/article/detail/507 (22 มกราคม 2563)

พระมหาสมปอง มุทิโต, อภิธานวรรณนา, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัท ประยูรวงศ์พรินท์ติ้ง จำกัด, 2547.

Grondin,Jean, Introduction to Philosophical Hermeneutics, USA: Yale University, 1994.

Pual Lee Tan, The Interpretation of Prophecy, Dallas, TX: Bible Communication Inc., 1993.

St.Thomas Aquinas, Summa Theologiae, trans. English Dominicans, New York: Christian Classics, 1981.

Downloads

Published

30-12-2020

How to Cite

สุวรรณประทีป ธ., Srihanu, C., Suphapato, P., & Yanaphodho, P. S. (2020). Distinctive Dimension of Hermeneutics of Religious Teaching Affecting to the Base and Its Approach to Attain the Absolute. Buddhamagga, 5(2), 88–97. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/bdm/article/view/241123