The faith about Ghost and Buddha in folk ritual:A Case Study from Song Nai Ban Ritual of the"Chong" in Trat Province

Authors

  • XIAOXIAO WU Ph.D. Student, Thai Studies Program Faculty of Humanities and Social Science, Burapha University

Keywords:

the Song Nai Ban Ritual, Primitive belief, Buddhism

Abstract

This paper aims to study the existence of the "Chong" which is ethnic group in the Song Nai Ban Ritual in Trat province of eastern thailand. The Song Nai Ban Ritual is a ritual of offering sacrifices to ghosts. The analysis identifies the characteristics of religious integration between indigenous belief and Buddhism.

The result revealed that the influence of Buddhism and traditional beliefs permeate have come into today's the Song Nai Ban Ritual from both concrete comPonents, such as ritual space, ritual offerings, language in name of the ritual and participants in this ritual, abstract components, such as belief, ritual meaning. The results show that   the influence of Buddhism and traditional beliefs permeate have come into today's the Song Nai Ban Ritual.

References

จิณนา เผือกนาง สมภพ รัตนประชา. (2559). การปรับตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ดั้งเดิมในการใช้ประโยชน์และการอนุรักษ์ทรัพยากรป่าไม้ในประเทศไทย: กรณีศึกษาชาติพันธุ์ชอง. สำนักวิจัยการอนุรักษ์ป่าไม้และพันธุ์พืช.

นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2560). แนวคิดมานุษยวิทยากับการศึกษาความเชื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสังคมไทย. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปีที่ 25 ฉบับที่ 47.

พรรณิดา ขันธพัทธ์, นันท์ชญา มหาขันธ์. (2555). การปรับเปลี่ยนวิถีทางประเพณีพิธีกรรม ความเชื่อและอัตลักษณ์ของชาวไทใหญ่ในจังหวัดเชียงใหม่. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปีที่ 23 ฉบับที่ 41 มกราคม.

พิมพ์นภัส จินดาวงค์. (2555). การดำรงอยู่ของพิธีบูชาเลาอินทขีล:การผสมผสานความเชื่อดั้งเดิมและพุทธศาสนาในพิธีกรรมปัจจจุบัน. วารสารไทยศึกษา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 กุมภาพันธ์-กรกฎาคม.

พรรณิดา ขันธพัทธ, นันท์ชญา มหาขันธ์. (2558). การปรับเปลี่ยนวิถีทางประเพณีพิธีกรรม ความเชื่อและอัตลักษณ์ของชาวไทใหญ่ในจังหวัดเชียงใหม่. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปีที่ 23 ฉบับที่ 41 มกราคม-เมษายน.

พระครูโสภิตปุญญากร (กล้า กตปุญฺโญ) และพระครูโอภาสนนทกิตติ์. (2559). บทบาทของวัดในฐานะเป็นแหล่งเรียนรู้เชิงวัฒนธรรม. วารสารครุศาสตร์ปริทรรศน์ฯ ปีที 2 ฉบับที่ 3 กันยายน-ธันวาคม.

พระมหาสมชัย ปริมุตโต, พระครูสิริสุตาภรณ์ และพระมหาณัฐ กิตติอนารโท. (2562). แนวทางส่งเสริมการทำบุญของชาวพุทธ ตำบลทุ่งใหญ่ อำเภอกันทรลักษ์ จังหวัดศรีสะเกษ. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร ปีที่ 7 ฉบับเพิ่มเติม.

พระศุภราชัย สุรสโก, พระครูสุธีคัมภีรญาณและจันทร์ศิริพลอยงาม. (2563). กระบวนทัศน์ใหม่ของความเชื่อในสังคมไทย: ผี พราหมณ์พุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น ปีที่ 7 ฉบับที่ 3.

โสวัตรี ณ ถลาง กนิษฐา แย้มโพธิ์ช้ะ และสุดารัตน์ รอดบุญส่ง. (2556). มิติทางวัฒนธรรมและการปรับตัวของกลุ่มชาติพันธ์ชองในจังหวัดจันทบุรี. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ 39(1):37-55.

อภิลักษณ์ เกษมผลกูล. (2555). การสืบทอดอัตลักษณ์กลุ่มชาติพันธุ์ "ของ"ผ่านพิธี "ส่งในบ้าน"ของชาวชอง บ้านทุ่งไก่ดัก อ.เมือง จ.ตราด. วารสารไทยศึกษา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 กุมภาพันธ์ - กรกฎาคม.

Downloads

Published

24-06-2021

How to Cite

WU, X. (2021). The faith about Ghost and Buddha in folk ritual:A Case Study from Song Nai Ban Ritual of the"Chong" in Trat Province. Buddhamagga, 6(1), 225–230. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/bdm/article/view/244579