Female representations as fighters for life in Korean television series popular in Thailand: A case study of “When the Camellia Blooms”
Keywords:
Representative images, Korean television series, Feminism, The construction of women as fightersAbstract
Female representations as fighters for life in Korean television series that are popular in Thailand were examined through a case study of “When the Camellia Blooms,” (WTCB), a 2019 South Korean television series. Samples were four female characters in WTCB who fight for their lives in the familial, work and societal domains while expressing modern feminist theory and Confucianism. Qualitative research was done with content analysis of all 20 episodes of “When the Camellia Blooms,” using textual analysis and purposive sampling. Four female characters in the series were focused on with all selected characters depicting the struggles of women in society through narrative elements.
Results of the study were that South Korean female representation in WTCB remained unchanged due to the Confucian patriarchy, while altered representations of South Korean women resulted from conflictual events and international viewpoints of women’s roles leading to increased equality with men. In addition to constructing representations of South Korean women, female characters struggled with life issues such as work motherhood and single parenting, although visualizations of female representation in the series were merely a partial selection and not all South Korean women were representative images.
References
กิตติธัช ออไอศูรย์. (2564, 6 กุมภาพันธ์). ทำไมคนไทยถึงชอบดูซีรีส์เกาหลี. Songsue. https://www.songsue.co/553/
เกาหลีใต้ เรียนทรหด พุ่งเป้าสู่ SKY. (2563, 15 พฤษภาคม). Wealth Me up. https://wealthmeup.com/20-05-15-southkorea/
จันทิมา ปัทมธรรมกุล. (2550). วิเคราะห์การสร้างวาทกรรมความงามของโฆษณาผลิตภัณฑ์บำรุงผิว[วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:110798
ณัฐมน เกตุแก้ว. (2561). ผู้หญิงทำงานในสังคมเกาหลี. ประชาไท. https://prachatai.com/journal/2018/05/76704
ดำรงค์ ฐานดี. (2553). เกาหลีปี 2553: วันนี้ที่เปลี่ยนไป. วารสารมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง, 29(1), 59-74. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/huru/article/view/27867/23965
นภดล ชาติประเสริฐ. (2560). เกาหลีปัจจุบัน Korea today. โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เพชรสาคร สมฟองบุตรขัน. (2554). กระบวนการสร้างทางสังคมของความเป็นแม่ในสังคมลาวที่กำลังเปลี่ยนไป: ประสบการณ์ชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่]. CMU Intellectual Repository. http://cmuir.cmu.ac.th/jspui/handle/6653943832/35744
รังสิมา วิวัฒน์วงศ์วนา. (2562). การตีตรา การสนับสนุนทางสังคมและการปรับตัวในการเข้าสู่การเป็นแม้เลี้ยงเดี่ยวในจังหวัดเชียงใหม่ [รายงานผลการวิจัย, สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษาและสำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย]. สำนักงานการวิจัยแห่งชาติ (วช.).
รัญวรัชญ์ พูลศรี, ปพนพัชร์ กอบศิริธีร์วรา, พิสิฐ อำนวยเงินตรา, และ ลลิดา วิษณุวงศ์. (2563). ขงจื๊อนิยมและอิทธิพลต่อสตรีในเกาหลีและเวียดนาม. วารสารจีนศึกษา มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 13(2), 397-420. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/CSJ/article/view/245241/165996
สุกัญญา ศิริสมบูรณ์ชัย. (2562). ภาพตัวแทนนางเอกในละครโทรทัศน์ แนวย้อนเวลา [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. http://ethesisarchive.library.tu.ac.th/thesis/2019/TU_2019_6107030014_12219_12587.pdf
อรพรรณ จันทร์เทา. (2557). บทบาทองค์กรเพื่อสิทธิสตรีเกาหลีกับการยกสถานภาพทางด้านเศรษฐกิจของสตรีเกาหลี. วารสารคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี, 10(1), 143-150. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/eJHUSO/article/view/85713/68175
อิสริยา อ้นเงิน. (2560). ภาพตัวแทนของข้าราชการในละครโทรทัศน์ [วิทยานิพนธ์ปริญญา มหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. http://ethesisarchive.library.tu.ac.th/thesis/2017/TU_2017_5907030083_8316_8647.pdf
#MeToo เกาหลีใต้กับประเด็นการคุกคามและล่วงละเมิดทางเพศที่ผู้คนเมินเฉย. (2561). A day Bulletin. https://adaybulletin.com/agenda-metoo-ล่วงละเมิดทางเพศ/16515
Kim, Y. (2565). ประเพณีและธรรมเนียมงานศพของเกาหลี. Creatrip. https://www.creatrip.com/th/blog/8765
Chung, Y., & Son, S. (2022). No good choices: Concealing or disclosing single motherhood in Korea. Social Work Research, 46(2), 162–175, https://doi.org/10.1093/swr/svac002
Midha, A., Kaur, S., & Niveditha, S. (2018). Confucianism and changing gender roles. International Journal of Advance Research, Ideas and Innovations in Technology, 4(1), 347-353. https://www.ijariit.com/manuscripts/v4i1/V4I1-1270.pdf
Park, I. H., & Cho, L.-J. (1995). Confucianism and the Korean family. Journal of Comparative Family Studies, 26(1), 117-134. https://www.jstor.org/stable/41602370
University of Würzburg (2564). Ranking of Countries by Quality of Democracy 2020. https://www.democracymatrix.com/ranking
Yoon, L. (2564). Employment rate in South Korea from 2000 to 2021, by gender. Statista. https://www.statista.com/statistics/1027699/south-korea-employment-rate-by-gender/
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Dhurakij Pundit Communication Arts Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์เป็นของวารสาร....
