Guidelines for Basic Ecclesial Communities in Thailand Case Study: Saint Gaspar Bertoni Church, Lam Liang, Diocese of Surat Thani
Main Article Content
Abstract
The objectives of this research are 1. to study ethics in the life of the Basic Ecclesial Community in Gaspar Bertoni Parish, Lum Liang, Diocese of Surat Thani, 2. to study about the pastoral issues to strengthen faith of parishioners. This is qualitative research which uses interviews as a tool.
The informant group used for the first objective consists of 11 people, including of 1) The director of BEC of the Diocese of Surat Thani, Sister Supa Thongamphai, 2) The pastor of Saint Gaspar Bertoni Church and 3) Christian 9 people out of 90 parishioners of Saint Gaspar Bertoni Church. The expert group used for the second objective consists of 7 people including 1) The director of BEC of the Diocese of Surat Thani 2) Another director of BEC from another diocese 3) The current and the former pastors of Saint Gaspar Bertoni Church 4) The head of the family ministry of the Diocese of Surat Thani and 5) Two representative parishioness of the Diocese of Surat Thani
Consequences according to the research.
1. Living in a Basic Ecclesial Community has Christ as the centre of life. It expresses faith which is nourished by sharing the word of God and living in love and unity through activities such as visiting of parishioners’ houses, praying the rosary together in a home during October, and blessing homes with the Baby Jesus. These can show how Basic Ecclesial Communities work concretely. They also allow the word of God to alter life of parishioners to be more faithful. They help to purify faith and involve parishioners in preaching the word.
2. Basic Ecclesiastical Community is a tool for the formation and preaching of the word. It is a starting point for all Christians to be rooted in love and impels them to express the enthusiasm from the word of God in love, sharing, visiting, others and counseling one another, for example, about plants, or about enhancing production products. BEC is a tool to form and purify faith through self-sacrifice for others.
3. Approaches to strengthen BEC of this parish include 1. To nourish and support faith. In other word, it allows pastor to pay attention to BEC by applying the word in parishioners’ lives. 2. It is to extend BEC to the young and the migrants by having them experience prayers. Pastors and parishioners challenge the young and pass on their faith within their families and present themselves as Christians. These are going to be the important approaches to support BEC in future.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The articles have been published in academic Saengtham College Journal Is owned by Saengtham College Do not republish all text. Except permission from Saengtham College.
- Any content and comments Published in academic Saengtham College Journal. It is the responsibility of the author only.
References
กีรติ บุญเจือ. (2538). จริยศาสตร์สำหรับผู้เริ่มเรียน. ไทยวัฒนาพานิช.
คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2550). พระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ (พิมพ์ครั้งที่ 3). โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
เชิดชัย เลิศจิตรเลขา. (2545). จริยศาสตร์เพื่อชีวิต [เอกสารที่ไม่ได้ตีพิมพ์]. วิทยาลัยเซนต์หลุยส์.
ทินรัตน์ คมกฤส. (2549). วิถีชุมชนวัด. วิชิตการพิมพ์.
แผนกคริสตศาสนธรรมอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ. (2543). ประมวลคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. โรงพิมพ์ราชบัณฑิตยสถาน.
วีระเทพ วาทนเสรี. (2550). วิถีชุมชนวัด: พระศาสนจักรที่ทุกคนต่างร่วมมือกัน [สารนิพนธ์ศาสนศาสตรบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. วิทยาลัยแสงธรรม.
สภาพระสังฆราชคาทอลิกแห่งประเทศไทย คณะกรรมการที่ปรึกษาด้านกฎหมายพระศาสนจักร. (2543). ประมวลกฎหมายพระศาสนจักร บรรพ 2: ประชากรของพระเจ้า. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
สภาพระสังฆราชคาทอลิกแห่งประเทศไทย. (2553). แผนอภิบาลคริสตศักราช 2010-2015. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
สภาพระสังฆราชคาทอลิกแห่งประเทศไทย. (2560). กฤษฎีกาสมัชชาใหญ่ของพระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย คริสตศักราช 2015. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
สมชัย พิทยาพงศ์พร. (2558). วิถีชีวิตจิตพระสงฆ์สังฆมณฑล ความศักดิ์สิทธิ์ของพระสงฆ์ความชื่นชมยินดีในชีวิตพระสงฆ์ นักบุญยอห์น มารี เวียนเนย์ เจ้าอาวาสผู้ศักดิ์สิทธิ์การอบรมต่อเนื่องของพระสงฆ์ [เอกสารที่ไม่ได้ตีพิมพ์]. คณะศาสนศาสตร์, วิทยาลัยแสงธรรม.
สมภพ ชีวรัฐพัฒน์. (2539). จริยธรรมกับชีวิต. นานาสิ่งพิมพ์.
หัตถชัย วงศ์มาแสน. (2551). กลุ่มคริสตชนพื้นฐานกับการฟื้นฟูชีวิตคริสตชนในอัครสังฆมณฑลท่าแร่-หนองแสง [สารนิพนธ์ศาสนศาสตรบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. วิทยาลัยแสงธรรม.
Benedict XVI. (2553). Verbum Domini [พระวาจาขององค์พระผู้เป็นเจ้า]. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
Dias, J. (2007). Small Christian communities as paradigm for a participatory Church. FILMC.
Dias, J. (2554). Small Christian Communities as a Paradigm for a Participatory Church [ชุมชนคริสตชนเล็กๆ แบบอย่างของการมีส่วนร่วมในพระศาสนจักร]. ปิติพานิช.
John Paul II. (1990). Mission of the Redeemer Redemptoris Missio. Pauline Books and Media.
John Paul II. (2534). Redemptoris Missio [พระพันธกิจพระผู้ไถ่]. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
Murray, M. V. (1959). Introduction to Catholic Ethics. Catholic Eduzational Association.
O’Halloran, J. (2000). Small Christian Communities (2nd ed.). St. Paul’s Press.
Paul VI. (2531). Evangelii Nuntiandi [การประกาศพระวรสารในโลกปัจจุบัน]. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
Penha, B. (2001). Church documents on Small Christian Communities. FILMC.
Vijay, T., & Chawad, A. P. (2006). Church Teachings on Small Christian Communities. PAC Publications.