Pope Francis' Speech on the Vocation and how they could be practice by Priests, Religious and Seminarians

Main Article Content

Itthisak Kitsakun
Rev. Dr.Surachai Chumsriphun
Rev. Asst. Prof. Dr.Chartchai Phongsiri
Asst. Prof. Dr.Laddawan Prasootsaengchan

Abstract

This qualitative research aimed to study 1) Pope Francis' speech on the vocation of priests, religions, and seminarians; There were 14 experts in the study according to the research objective number 2. The research instruments were group discussion issues. Content analysis was used to analyze data obtained from group discussions.
The results of this research revealed:
1. From 2015 to 2021, Pope Francis delivered speeches, sermons and messages. It shows His purpose about the vocation of priests, religions, and seminarians grouped into 5 main themes: 1) Spiritual life and meditation, 2) Vocational contemplation, 3) Pastoral care, 4) Common life together in unity, and 5) Continuous repentance. 2. Qualified group, there is a consensus that priests religions and seminarians can apply the following words of Pope Francis to their lives:
1. Spirituality and Prayer. Priests, religions, and seminarians should have time for personal prayer, daily prayer and observance of the Eucharist, and collective prayer, and they should encourage others to pray and live a life in communion with God that leads to intimacy with others. There is a long period of mental recovery. Always have faith in Mary through prayer and recitation of the Rosary and imitating Mary's life in devotion to God.
2. Vocational contemplation. Priests, religions, and seminarians should always have vocational contemplation. Realize that vocation is a gift from God. It is seeking the will of God. Everyone, as a gift to each other, complements each other. Thank God and appreciate the vocation. Make vocational reflection a life, not a duty. Overcome problems formed through meeting with God and contemplating life. Accept the affliction of your troubles, bear the cross.
3. Pastoral care. Priests, religions, and seminarians should leave themselves to do pastoral work and proclaim the good news with God and with His people. Learn to enter the culture of the community in terms of language, culture, and well-being, both with friends, brothers and sisters of different beliefs and Christians too by looking at the examples of the early missionaries and being a pastor with a strong spiritual life. In addition, priests must be careful about self-locking. They must seek a pastoral approach that is consistent with the times and encourage more laymen to participate in pastoral work.
4. Living Together and Unity. Priests, religions, and seminarians should give importance to group life. There is a common life and unity in the community. Create a good group life and live together with respect and honor. Be polite, humble, admonish, and understand each other. Respect differences. Oneness with God and other Bishops, priests and religions, including Christians, especially with marginalized people, poor people, and sinners. Train yourself to be modest, simple, gentle and respectful of each other's dignity. This is a way that leads to oneness with others.
5. Continuous Repentance. Priests, religions, and seminarians should have continuous repentance. Always train yourself. Honestly examine your conscience every day of your life. Admit your mistakes and find ways to improve and have a spiritual father, a spiritual counselor to help and guide the spiritual life. This includes accepting weakness, fault and admonition from adults and people around you, including always receiving the sacrament of forgiveness.

Article Details

How to Cite
Kitsakun, I., Chumsriphun, S., Phongsiri, C., & Prasootsaengchan, L. (2025). Pope Francis’ Speech on the Vocation and how they could be practice by Priests, Religious and Seminarians. Saengtham College Journal, 17(2), 291–312. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/scj/article/view/279163
Section
Research Articles

References

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2549ก). พระคัมภีร์คาทอลิก: ภาคพันธสัญญาเดิม (ปัญจบรรพ). ฝ่ายงานอภิบาล อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ.

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2549ข). พระคัมภีร์ ภาคพันธสัญญาใหม่ (พิมพ์ครั้งที่ 2). ฝ่ายงานอภิบาล อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ.

ชาญชัย ประทุมปี, ออกัสติน สุกีโย ปิโตโย, สมชัย พิทยาพงศ์พร, และ ลัดดาวรรณ์ ประสูตร์แสงจันทร์. (2561). คุณธรรมความนบนอบเชื่อฟังของพระนางมารีย์แบบอย่างชีวิตจิตพระสงฆ์สังฆมณฑล. วารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม, 10(2), 85-100.

ประคิณ ชุมสาย ณ อยุธยา. (2539). Vita Consecrata: On the consecrated life and its mission in the Church and in the world [พระดำรัชเตือนหลังการประชุมสภาสมัชชาพระสังฆราช “ชีวิตผู้รับเจิม”].

ประยูร ปันมณีกุล. (2560). แนวทางการพัฒนามิติการเจริญชีวิตของสามเณรคาทอลิก ชั้นปีเทววิทยา สามเณราลัยแสงธรรมจากโอกาสปีศักดิ์สิทธิ์แห่งเมตตาธรรม [การค้นคว้าอิสระศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. วิทยาลัยแสงธรรม.

พรชัย สิงห์สา. (2556). วิธีการหล่อหลอมมโนธรรมของพระสงฆ์คาทอลิกต่อคริสตชนในสังฆมณฑลนครสวรรค์ หลังสังคายนาวาติกันที่ 2 (ค.ศ. 1965–2013) [การค้นคว้าอิสระศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. วิทยาลัยแสงธรรม.

วิทยาลัยแสงธรรม. (2539). แสงธรรม ณ ปีที่ 25. บางประกอกการพิมพ์.

วุฒิชัย แก้วพวง, พิเชฐ แสงเทียน, สุรชัย ชุ่มศรีพันธุ์, แบร์นาร์ด เวียธ, และ ลัดดาวรรณ์ ประสูตร์แสงจันทร์. (2565). แนวทางดำเนินชีวิตคริสตชนตามคุณธรรมความกล้าหาญในประสบการณ์ชีวิตของพระสังฆราช หลุยส์ ลาโน. วารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม, 14(1), 182-203.

สภาพระสังฆราชคาทอลิกแห่งประเทศไทย. (2533). เอกสารสภาสังคายนาวาติกันที่ 2 คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก.

สมณกระทรวงพระสงฆ์. (2564). พระพรแห่งกระแสเรียกพระสงฆ์ (The Gift of the Priestly Vocation). ศูนย์ส่งเสริมและพัฒนางานวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม.

สำนักงานสมณองค์กรสนับสนุนงานแพร่ธรรมประเทศไทย. (2562, 20 พฤศจิกายน). ความสำคัญและพระประวัติ “โป๊ปฟรังซิส” พระสันตะปาปาลำดับที่ 266 “บิดาผู้สมถะ”. https://workpointtoday.com/popefrancis-visit-thailand/

สื่อมวลชนคาทอลิกประเทศไทย. (2562). ความรักคือคำตอบ : สมณโอวาทของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส โอกาสเสด็จเยือนประเทศไทย 20-23 พฤศจิกายน 2019. สหมิตรพัฒนาการพิมพ์.

อวิรุทธ์ พันธ์ขาว, พิเชฐ แสงเทียน, และ ลัดดาวรรณ์ ประสูตร์แสงจันทร์. (2561). ปัจจัยที่มีผลต่อการอบรมคุณธรรมเพื่อส่งเสริมกระแสเรียกสามเณรคาทอลิก กรณีศึกษาสามเณราลัยนักบุญยอแซฟ สามพราน นครปฐม. วารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม, 10(2), 139-157.

John Paul II. (1992a). Pastores Dabo Vobis (Post-Synodal Apostolic Exhortation): To the bishops, clergy, and faithful on the formation of priests in the circumstances of the present day. Acta Apostolicae Sedis (AAS), 84(63), 768-769.

John Paul II. (1992b). Pastores Dabo Vobis (Post-Synodal Apostolic Exhortation): To the bishops, clergy, and faithful on the formation of priests in the circumstances of the present day. Acta Apostolicae Sedis (AAS), 84(64), 769-770.

Second Vatican Council. (1965). Optatam Totius (Decree on Priestly Training) proclaimed by His Holiness Pope Paul Vi. Acta Apostolicae Sedis (AAS), 58(3), 715-716.