การรับศีลมหาสนิทด้วยความปรารถนาในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบออนไลน์ของคริสตชน ในเขตอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ

บทคัดย่อ

การวิจัยแบบผสมผสานนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษา 1) คุณค่าและความหมายของการรับศีลมหาสนิทในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบปกติและการรับศีลมหาสนิทด้วยความปรารถนาในพิธีบูชาขอบพระคุณออนไลน์ 2) การรับรู้คุณค่าของการรับศีลมหาสนิทด้วยความปรารถนาในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบออนไลน์ที่มีต่อการอภิบาลของคริสตชน กลุ่มตัวอย่างคือ 1) คริสตชนที่เข้าร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณแบบออนไลน์ของโบสถ์คาทอลิกในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ในช่วงการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโคโรน่า 2019 จำนวน 400 คน ได้มาโดยการสุ่มอย่างง่าย 2) กลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิ จำนวน 7 คน เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย คือแบบสอบถามออนไลน์ และแบบสัมภาษณ์แบบกึ่งโครงสร้าง สถิติที่ใช้ในการวิเคราะห์ข้อมูลได้แก่ ค่าความถี่ ค่าร้อยละ ค่าเฉลี่ยส่วนเบี่ยงเบนมาตรฐาน ข้อมูลที่ได้จากการสัมภาษณ์ใช้การวิเคราะห์เนื้อหา ผลการวิจัยพบว่า 1. ศีลมหาสนิทในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบปกติ เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่มีความหมายและคุณค่าต่อ คริสตชน เป็นแผ่นปังและเหล้าองุ่นที่ได้รับการเสกเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสตเจ้าให้เป็นอาหารฝ่ายวิญญาณของคริสตชน เพื่อรับพระกายของพระองค์ในรูปของแผ่นปังมาสู่ชีวิต ทำให้คริสตชนเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูคริสตเจ้า การรับศีลมหาสนิทตามความปรารถนาเป็นการจำลองการรับศีลมหาสนิทใน พิธีบูชาขอบพระคุณเป็นการหล่อเลี้ยงความเชื่อและวิญญาณคริสตชนได้อีกวิธีหนึ่ง เพื่อให้ได้มีความสนิทสัมพันธ์กับพระเยซูคริสตเจ้า แม้จะไม่เต็มรูปแบบ เป็นการดูแลอภิบาล คริสตชนในช่วงสถานการณ์ที่ไม่ปกติหรือมีข้อจำกัด การรับศีลมหาสนิทตามความปรารถนาในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบออนไลน์ จึงไม่สามารถทดแทนการรับศีลมหาสนิทในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบปกติได้ นอกจากนี้พิธีบูชาขอบพระคุณเรียกร้องลักษณะหลายอย่าง เช่น การปรากฏตัวอยู่ตรงนั้น การรับสิ่งที่เป็นรูปปรากฏอยู่จริง การมีส่วนร่วมและสิ่งที่เป็นจริงในช่วงสถานการณ์การแพร่ระบาดของเชื้อโคโรน่า 2019 นี้เป็นช่วงเวลาแห่งการท้าทายที่ส่งผลกระทบต่อคริสตชนทั้งในเชิงบวกและเชิงลบ พระศาสนจักรและพระสงฆ์ต้องมีการปรับปรุงพัฒนาการใช้สื่อออนไลน์มาเป็นเครื่องมือในการอภิบาลคริสตชนในเชิงรุก ได้เรียนรู้มิติใหม่แห่งการอภิบาลด้านพิธีกรรมที่มีรูปแบบที่เปิดกว้าง ให้คริสตชนได้เห็นถึงความเอาใจใส่ของพระสงฆ์ในการดูแลอภิบาลทุกคน ทั้งคนปกติทั่วไป ผู้สูงอายุ ผู้ป่วย ผู้มีข้อจำกัด ผู้ที่ไม่กล้ามาวัดให้สามารถเข้าร่วมพิธีได้ รวมถึงเพื่อนพี่น้องต่างความเชื่อก็สามารถเข้าถึงพิธีบูชาขอบพระคุณได้ง่ายมากขึ้น ที่สำคัญคือเป็นการทำให้บ้านกลายเป็น “วัด” 2. กลุ่มตัวอย่างมีการรับรู้คุณค่าของการรับศีลมหาสนิทด้วยความปรารถนาในพิธีบูชาขอบพระคุณแบบออนไลน์ที่มีต่อการอภิบาลของคริสตชนในภาพรวมอยู่ในระดับมาก เมื่อพิจารณาเป็นรายด้านพบว่า การรับรู้ผลดีของพิธีบูชาแบบออนไลน์ของกลุ่มตัวอย่างอยู่ในระดับมาก การเข้าร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณแบบออนไลน์วันอาทิตย์อยู่ในระดับปานกลาง และการรับรู้คุณค่าของการรับศีลมหาสนิทด้วยความปรารถนาอยู่ในระดับมาก