พุทธศิลป์และการจัดการของวัดในการส่งเสริมการท่องเที่ยวชายแดนไทย-มาเลเซีย: กรณีวัดพุทธาธิวาส อำเภอเบตง จังหวัดยะลา
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
วิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาลักษณะทางกายภาพ พุทธศิลป์ สิ่งปลูกสร้างที่ดึงดูด นักท่องเที่ยว และการจัดการของวัดพุทธาธิวาส ในการส่งเสริมการท่องเที่ยวชายแดนไทย-มาเลเซีย ใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ เก็บข้อมูลจากเอกสารและภาคสนาม โดยการสังเกตแบบไม่มีส่วนร่วมและการสัมภาษณ์เชิงลึกจากผู้ให้ข้อมูล ซึ่งเป็นพระสงฆ์ คนในชุมชน นักวิชาการ นักท่องเที่ยวรวม 17 คน โดยเลือกแบบเจาะจง นำข้อมูลมาตรวจสอบสามเส้าและสร้างข้อสรุปแบบวิเคราะห์พรรณา ผลการวิจัยลักษณะทางกายภาพพุทธศิลป์สิ่งปลูกสร้างของวัด พบว่า มีการจัดภูมิทัศน์ โดยให้พระเจดีย์ กุฏิ ศาลา โบสถ์ พระพุทธรูป ถนน และเมรุ ลดหลั่นตามไหล่เขา แบ่งได้ 7 ชั้น ซึ่งหมายถึง อริยทรัพย์ 7 และพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ ด้านการจัดการของวัด มีดังนี้ 1) การวางแผนเน้นพัฒนาคนมากกว่าสิ่งปลูกสร้าง เพราะคนเมื่อพัฒนาแล้วจะมีจิตสำนึกดูแลรักษาพุทธศิลป์และปรับพฤติกรรม 2) การจัดสรรฝ่ายต่าง ๆ แบ่งเป็นฝ่ายปกครอง ฝ่ายเผยแพร่ธรรมะ ฝ่ายการศึกษา ฝ่ายสถานที่และอื่น ๆ โดยฝ่ายสถานที่ทำหน้าที่ดูแลพุทธศิลป์เพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวโดยตรง 3) การสั่งการไม่ใช้อำนาจแต่เป็นการขอร้อง ขอกำลังคนรักษาวัด โดยพยายามขี้แจงประโยชน์และคุณค่าที่จะได้รับโดยเฉพาะการท่องเที่ยว และ 4) การประสานงานอาศัยความน่าเชื่อถือของพระสงฆ์ทักษะการสื่อสาร การปรับความเข้าใจทั้งคนภายในและภายนอกเพื่อสร้างเครือข่าย
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทุกบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ ผ่านการประเมินจากผู้ทรงคุณวุฒิ (Peer Review) จำนวน 3 ท่าน จากหลากหลายสถาบัน โดยผู้ประเมินบทความไม่ทราบชื่อผู้เขียน และผู้เขียนไม่ทราบชื่อผู้ประเมิน (Double-blind Review) ข้อความและบทความในวารสารหาดใหญ่วิชาการเป็นแนวคิดของผู้เขียน มิใช่ความคิดเห็นของคณะผู้จัดทำ และมิใช่ความรับผิดชอบของมหาวิทยาลัยหาดใหญ่ กองบรรณาธิการวารสารหาดใหญ่วิชาการ ไม่สงวนสิทธิ์การคัดลอกบทความเพื่อใช้ประโยชน์ทางวิชาการ แต่ให้อ้างอิงแสดงที่มาของบทความ
References
Bhudhisaro, R. (2016) The concept of travel resource management (temple) in Buddhism: Theory, principles and practices. Retrieved from http://gps.mcu.ac.th/wpcontent/uploads/2016/09/Buddhist-Tour-Management.pdf [in Thai]
Foundation for Pramahathatchediphakdeeprakas. (n.d). Pramahathatchediphraputtatham prakas. Bangkok: Amarinprinting and Publishing. [in Thai]
Jeeratasnakun, S. (2002). Temple: Buddhist and Thai architecture. Bangkok: Kledthai. [in Thai]
Jeerawit, Fake name. (2015, January 25). Tourist (interview). [in Thai]
Klinchan, N., Suyajai, P., & Thachatammo, P. (2009). The important religious sanctuary to ward ecotourism of temples in Bangkok (Research report). Phra Nakhon Si Ayutthaya: Mahachulalongkornrajavidyalaya University. [in Thai]
Kongkham, T. (2019). Betong bustle with Malaysian, Singapore tourists, until full hotel bookings during the new year. Retrieved from https://www.thaipost.net/ [in Thai]
Kruthniyom, T. (1998). History of Phutthattiwas, Betong, Yala Province. Bangkok: Sahathammic Printing House. [in Thai]
Kruthniyom, T. (2015, January 25). Acedamic (interview). [in Thai]
Kullayanamit, C. (1982) Thai aspects. Bangkok: Thaiwattapanich. [in Thai]
Kumdee, K. (2015). Temples and religion place in tourism dimension. Journal of Graduate Study in Humanities and Social Science, 4(2), 175-191. [in Thai]
Mani, Fake name. (2015, March 16). Tourist (interview). [in Thai]
Marnit, Fake name. (2015, March 16). Tourist (interview). [in Thai]
Nagavaro, P., Suthiwirabandit, P., & Thongin, T. (2017). Good management model of monastery in Chainat Province. Journal of MCU Social Sciences Review, 6(4), 141-153. [in Thai]
National News Bureau of Thailand. (2015). “Betong” tourism model city. Retrieved from http://thainews.prd.go.th/th/news/detail/TCATG200226121614070 [in Thai]
Nokkaew, C. (2016). Tell story “Betong” with old images. Yala: Yala Printing. [in Thai]
Piyakoon, C. (2018). Go back to dead sites of Luang phor thuat who tread fresh water. Retrieved from https://www.komchadluek.net/news/knowledge/222286 [in Thai]
Poshyanandana, V. (2015). Landscape and architecture management of Thai temples for faith fostering: Past to present (Research report). Bangkok: Chulalongkorn University. [in Thai]
Prahaung, Fake name. (2015, May 27). Monk (interview). [in Thai]
Prakrupaisarnwitthikid. (2015, March 15). Monk (interview). [in Thai]
Prakruwisutthiselapiwath. (2015) The temples development model toward tourism place culture integration. Journal of MCU Humanities. Sciences Review, 1(20), 65-74. [in Thai]
Prasarn, Fake name. (2015, March 15). Monk (interview). [in Thai]
Prayongyuth, Fake name. (2015, March 15). Monk (interview). [in Thai]
Prom, Fake name. (2015, March 14). Villager (interview). [in Thai]
Saksri, N., & Thaphatthee, W. (1996). Royal craftsmen Thai architecture works of Mittrarun Kasemsri. Bangkok: Bangkok Printing House. [in Thai]
Santhiwong, T. (1997). Organization and administration (11th ed.). Bangkok: Thaiwatthanapanich. [in Thai]
Sukmitree, J. (2018). Coordination techniques in organizations. Prae-wa Kalasin Journal of Kalasin University, 5(2), 263-276. [in Thai]
Tawinwong, K. (2016). Tourism management for cultural preservation and highlighting Buddhism through temple stay retreats in and around Wat Phuket, Northern Thailand (Master’s thesis). Thammasat University, Bangkok. [in Thai]
Tepsing, P., & Boonprakarn, K. (2019). Buddhist temple management for religious tourism: A case study of Tham Khao Roop Chang temple, Songkhla Province, Thailand. Kasetsart Journal of Social Sciences, 40(2), 472-479. [in Thai]
Wat Phutthattiwas (2015). Record of Buddha image creation (tablet). Betong, Yala Province. [in Thai]