Cultural Landscape of Traditional Community : A case study of Klong Kwae-Om Community, Samut Songkhram Province

Authors

  • chanitikarn Jeenjaitrong Faculty of Architecture and Planning Thammasat University
  • Kritaporn Haocharoen Faculty of Architecture and Planning Thammasat University

DOI:

https://doi.org/10.14456/bei.2020.12

Keywords:

Cultural Landscape, Traditional Community, Klong Kwae-Om

Abstract

This article is the cultural landscape study of traditional community, a case study of Khlong Khwae-Om community in Samut Songkhram province. The study aims to inspect more of physical, social, culture, and economic characteristics which have impacts on the cultural landscape and to
summarize the context of cultural landscape of Khlong Khwae-Om community that reflects the identity of the traditional community in Samut Songkhram. The study was conducted with qualitative research methods which is based on the history of Khlong Khwae-Om settlement as well as analyses the issues related to the physical, social, culture and economic characteristics to come up with the summary of the cultural landscape reflecting the identity of traditional community in Samut Songkhram. According to the analysis of the related basic components of traditional community, it shows that (1) the geographic and ecosystems of Khlong Khwae-Om community, Samut Songkhram is an area that set in the fresh water. In addition, the water and wind systems influenced by the coastal ecosystem creating tides system, diversity of biological and natural resources which cause (2) settlement along the Khlong Khwae-Om river banks in the form of residences. Expanding farmland for farming has become a waterfront community in the context of a raised garden which reflects area management to survive and to improve living conditions in human settlement. (3) The activity system is directly passed on from lifestyle and cultural backgrounds. This system would not have been happened without the area to do activities and time. The use of agricultural areas with raised farming leads to business and social activities which are hidden in the way of life and human behavior, family and social practices. This shows the social systems of coexistence and interdependent society. The last factor is (4) culture that affects human belief in the environment, geography, economic, social features and etc. This creates a worldview that humans can interpret as values for social practices called “Farm Culture”. These conditions has brought Khlong Khwae-Om community to the traditional community with cultural context of a waterfront community in a fresh water ecosystem represented by Farm Culture. Fresh water ecosystem is a medium and cultural landscape is a result that reflects the identity of the traditional community in Samut Songkhram
province.

References

กรมทรัพยากรธรณี. (2559). การจำแนกเขตเพื่อการจัดการด้านธรณีวิทยาและทรัพยากรธรณี. กรุงเทพมหานคร: กรมทรัพยากรธรณี กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม.

เชิดศักดิ์ บุษบก. ชุมชนคลองแควอ้อม จังหวัดสมุทรสงคราม. สัมภาษณ์โดย ชนิธิกาญจน์ จีนใจตรง. 15 พฤศจิกายน 2562.

ดำรงราชานุภาพ, สมเด็จกรมพระยา. (2542). เส้นแม่ น้ำสายสำคัญในประเทศไทย, จาก ลุ่ม น้ำแม่กลองประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ “เครือข่าย” มอญ. กรุงเทพมหานคร: มติชน.

เทพ สุนทรศารทูล. (ม.ป.ป.). เสด็จประพาสเมืองสมุทรสงคราม. กรุงเทพมหานคร: รุ่งเรืองธรรม.

นิธิกาญจน์ จีนใจตรง. (2555). ภูมิทัศน์วัฒนธรรมของชุมชนริม น้ำคลองแควอ้อม จังหวัดสมุทรสงคราม.

ปริญญาผังเมืองมหาบัณฑิต สาขาการวางแผนภาคและเมือง จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พัชรินทร์ สิรสุนทร. (2552). ชุมชนปฏิบัติทางด้านการเรียนรู้ : แนวคิด เทคนิค และกระบวนการเรียนรู้. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วณี สมิงนาวิน. ชุมชนคลองแควอ้อม จังหวัดสมุทรสงคราม. สัมภาษณ์โดย ชนิธิกาญจน์ จีนใจตรง. 15 พฤศจิกายน 2562.

ศรีศักร วัลลิโภดม, (2544). พัฒนาการทางสังคม-วัฒนธรรมไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์.

ศรีศักร วัลลิโภดม, (2547). ลุ่ม น้ำแม่กลอง : ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ “เครือญาติ” มอญ. (พิมพ์ครั้งที่ 1) กรุงเทพมหานคร: มติชน.

สถาปัตยกรรมศาสตร์และการเมือง, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. (2553). รายงานฉบับสมบูรณ์โครงการศึกษาวิจัยมาตรฐานที่อยู่อาศัยและชุมชนเพื่อคงไว้ซึ่งเอกลักษณ์และคุณค่าของเมือง. กรุงเทพมหานคร: การเคหะแห่งชาติ. สำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม, กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม.

(ม.ป.ป.). คู่มือการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ประเภทย่านชุมชนเก่า. (ม.ป.ท: ม.ป.พ.). สำนักหอจดหมายเหตุแห่งชาติ. ภ WH 2-200 (25). รูปถ่ายทางอากาศชุด Williams Hunt จังหวัดสมุทรสงคราม.

สุจิตต์ วงษ์เทศ. (2549). ชื่อบ้านนามเมือง ลุ่ม น้ำแม่กลอง จังหวัดสมุทรสงคราม. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม.

สุรจิต ชิรเวทย์. (2549). คนแม่กลอง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ส.เอเชียเพรส (1989) จำกัด.

สมใจ นิ่มเล็ก. (2545). สถาปัตยกรรมพื้นถิ่น “เรือนชาวสวน”. (พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2546). อัตลักษณ์: การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.

Glaser, B., & Strauss, A. (1967). The Discovery of Grounded Theory: Strategies for Qualitative Research. Mill Valley, CA: Sociology Press.

Lennon, J. & Steve, M. (1996). Cultural landscape management: guidelines for identifying, assessing and managing cultural landscapes in the Australian Akps national parks.

Canberra, A.C.T.: Australian Alps Liason Committee.

Rapoport, A. (1994). Humanity Culture and Social Life. In Tim Ingold (Ed), Companion encyclopedia of anthropology: Humanity, culture and social life”. New York: Routledge. Sauer, C.O. (1925). The Morphology of Landscape. Berkeley: University of California Press. Vogeler, I. (2010).

Critical Cultural Landscape. [Online]. Retrieved September 11, 2019, from https://people.uwec.edu/ivogeler/CCL-bookchapters-pdf/index.htm

Downloads

Published

2020-10-12

How to Cite

Jeenjaitrong, chanitikarn, & Haocharoen, K. (2020). Cultural Landscape of Traditional Community : A case study of Klong Kwae-Om Community, Samut Songkhram Province. Built Environment Inquiry, 19(3), 1–22. https://doi.org/10.14456/bei.2020.12

Issue

Section

บทความวิจัย (Research Articles)