Spectrality in Contemporary Thai Art: An Analysis of the Roles of Ghosts through the Conceptual Framework of Perspectivism

Main Article Content

Unnjekon Ptomsyriyaporn
Ruthairath Kumsrichan

Abstract

This article aims to investigate the manifestation of ghosts in Thai society from historical periods to the present through the theoretical framework of Perspectivism. It seeks to present the perspectives and contexts of ghosts as they emerge within Thai society, serving as a conceptual foundation for analyzing the condition of spectrality through the forms of contemporary Thai art. The study categorizes their manifestations in contemporary Thai art into three principal roles as follows 1) The role of enduring traces, examined through the works of Araya Rasdjarmrearnsook. In this capacity, meaning is ascribed by the creator, the "ghost" thus reflects its role through the artist's own personal memory. 2) The role of obscured reality, analyzed through the works of Arin Rungjang. This role references historical truths that are re-presented in contemporary society to establish a semantic connection to contemporary art practices. 3) The role of alienation and otherness within society, explored through the works of Saroot Supasuthivech. This role draws upon traumatic events rooted in human ethnic disparity, reflecting upon historical tragedies to commemorate the victims and deter the recurrence of such atrocities. In conclusion, this paper highlights the ongoing adaptation of belief systems in accordance with Thai culture across various historical periods, ultimately fostering a critical realization regarding the vulnerability of human existence in contemporary society.

Article Details

How to Cite
Ptomsyriyaporn, U., & Kumsrichan, R. (2026). Spectrality in Contemporary Thai Art: An Analysis of the Roles of Ghosts through the Conceptual Framework of Perspectivism. Burapha Arts Journal, 29(2), 191–212. Retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/buraphaJ/article/view/288578
Section
Research Articles

References

กรมศิลปากร. (2568). ผีในวัฒนธรรมไทย (พิมพ์ครั้งที่ 2.). กรุงเทพฯ: อมรินทร์ คอร์เปอเรชั่นส์ จำกัด(มหาชน).

เก่งกิจ กิติเรียงลาภ. (2563). ภววิทยาแบบมุมมองนิยมและความเป็นซับเจค. กรุงเทพฯ: อิลลูมิเนชันส์ เอดิชันส์.

นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2564). หลอนวิทยา: ฌากส์ แดร์ริดา กับปีศาจแห่งอดีต [Hauntology]. https://www.sac.or.th/portal/th/article/detail/280.

นลิน สินธุประมา. (2560). เรื่องผีในสังคมไทยร่วมสมัย: บทบาทและการผสมผสานทางวัฒนธรรม. (ปริญญานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตร์บัณฑิต). กรุงเทพฯ: คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

อมต โชติพันธุ์. (2565). สะรุจ ศุภสุทธิเวช ประวัติศาสตร์ที่ร่วงหายในภาพเคลื่อนไหวกลางแสงไฟกะพริบ และIf I can make one wish…. https://groundcontrolth.com/blogs/saroot-supasuthivech.

อารยา ราษฎ์จําเริญสุข. (2568). Writing about Dinner with Cancer... [image]. Facebook. https://www.facebook.com/share/1AnVzmd2s8/?mibextid=wwXIf.

อริญชย์ รุ่งแจ้ง . (2562). Mongkut [image]. Wurkon. https://www.wurkon.com/blog/82-arin-Rungjang.

Art Centre Silpakorn University. (2018). Artist talk:Mongkut Art Exhibition by Arin Rungjang with Kamol Phaosavasd [Video]. Youtube.

https://www.youtube.com/watch?v=Tzq39d-xioc&t=4618s.

Clark, J., Veal, C., & Su, J. (2014). Araya Rasdjarmrearnsook: Storytellers of the Town. Sydney: 4A Centre of Contemporary Asian Art.

MAIIAM Acontemporary Art Museum. (2025). Araya Rasdjarmrearnsook: The Bouquet and the Wreath. Facebook. https://www.facebook.com/share/1AnVzmd2s8/?mibextid=wwXIf

Mulder, N. (1979). Everyday Life in Thailand: An Interpretation. Bangkok: Duang Kamol.

Nova Contemporary. (2023). If I can make one wish… [photograph]. Nova Contemporary.

https://www.novacontemporary.com/exhibitions/47-if-i-can-make-one-wish...-saroot-supasuthivech/installation_shots/