Does One Called Paññāvimutta Need Jhāna?

Main Article Content

พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย (คงคารัตนรักษ์), ดร.

Abstract

In this article, “Does one called Paññāvimutta need Jhāna?,” I have studied the relation between paññāvimutta and jhāna from the early Pāli Canon (Nikāyas) point of view, and I have reached to the following conclusions. This clarifies that samādhi was needed by paññāvimutta. However, samādhi mentioned here is only a stage of jhāna for the attainment of cetovimutti, not yet attaining the stage of āruppa (arūpa). In short, one called paññāvimutta needs jhāna.

Article Details

How to Cite
ฐานิโย (คงคารัตนรักษ์) พระมหาพงศ์ศักดิ์. 2018. “Does One Called Paññāvimutta Need Jhāna?”. Dhammadhara Journal of Buddhist Studies 1 (1):159-84. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/dhammadhara/article/view/160703.
Section
Academic Article
Bookmark and Share

References

De Silva, Lily. 1978. “Cetovimutti, Pannavimutti and Ubhatobhagavimutti.” Pali Buddhist Review 3(3): 118-145.

Fujita, Masahiro (藤田正浩). 1994. “Shingedatsu-to-egedatsu 心解脱と慧解脱 (เจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ).” Indogaku-bukkyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 42(2): 574-578.

Kumoi, Shozen (雲井昭善). 1982. “Genshi-bukkyō-ni-okeru-gedatsu 原始仏教における解脱 (วิมุตติในพระพุทธศาสนายุคดั้งเดิม).” Bukkyōshisō 8: Gedatsu 仏教思想8・解脱 (แนวคิดพระพุทธศาสนา เล่มที่ 8: วิมุตติ): 81-116. Kyoto: Heirakujishoten

Hirakawa, Akira (平川彰). 1991. “Shingedatsu-yori-shingedatsu-e-no-tenkai 信解脱より心解脱への展開 (พัฒนาการจากสัทธาวิมุตติสู่เจโตวิมุตติ).” Genshi-bukkyō-to-abidarumabukkyō 原始仏教とアビダルマ仏教 (พระพุทธศาสนายุคดั้งเดิมและยุคอภิธรรม): 345-361. Tokyo: Shunjūsha.

Phrapongsak K. (プラポンサック ). 2009. “Kōdai-pāri-bunken-ni-okeru-shikan 後代パーリ文献における止観 (สมถวิปัสสนาในคัมภีร์พระพุทธศาสนาสายบาลียุคหลัง).” Bukkyōgaku-kenkyū 仏教学研究 65: 51-77.

Phrapongsak K. (プラポンサック ). 2010. “Nikāya-ni-okeru-shikan-no-kenkyū: Shikan-to-shingedatsu-egedatsuwo-chūshin-toshite Nikāya における止観の研究―止観と心解脱・慧解脱を中心として(การวิจัยสมถวิปัสสนาในคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกของเถรวาท - กรณีศึกษาสมถวิปัสสนากับเจโตวิมุตติ-ปัญญาวิมุตติ).” Ryūkoku-daigaku-bukkyōgakukenkyūshitsu-nenpō 龍谷大学仏教学研究室年報 15: 1-20.

Watanabe, Fumimaro (渡辺文麿). 1982. “Pāri-bukkyō-ni-okeru-gedatsu-shisō パーリ仏教における解脱思想 (แนวคิดเรื่องวิมุตติในพระพุทธศาสนาเถรวาท).”Bukkyō-shisō 8: Gedatsu 仏教思想 8・解脱 (แนวคิดพระพุทธศาสนา เล่มที่ 8 - วิมุตติ): 117-147. Kyoto: Heirakujishoten.

Tamaki, Koshiro (玉城康四郎). 1984. “Gedatsu-ni-kansuru-kōsatsu: Gedatsu-e-no-bukkyōgaku-teki-hōhō-wofukumete 解脱に関する考察 ― 解脱への仏教学的方法を含めて (การศึกษาเรื่องความหลุดพ้น - วิธีปฏิบัติเพื่อให้หลุดพ้นในพระพุทธศาสนา).” Indogakubukkyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 33(1): 39-46.

Tamaki, Koshiro (玉城康四郎). 1985. “Shingedatsu-egedatsu-ni-kansuru-kōsatsu 心解脱・慧解脱に関する考察(การศึกษาเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ).” Bukkyō-no-rekishi-to-shisō :Mibutaishunhakushishōjukinen 仏教の歴史と思想・壬生台舜博士頌寿記念 (ประวัติศาสตร์และแนวคิดพระพุทธศาสนา: จัดพิมพ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ ดร.ไทชุนมิบุ): 295-371. Tokyo: Daizōshuppansha