The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
“Antarābhava” or an “intermediate existence” is the state between death and rebirth when a being is seeking for a new life. This notion is known as one of the most important issues in the debate among the various Buddhist schools in ancient India. The basic problem is that whether one life immediately follows another, or if there is a break in between. Since Therāvada Buddhism rejects its existence, Buddhist Studies in Thailand seems to have less attention toward the notion. Only little information related to antarābhava is discussed in Kathāvatthu and Kathāvatthu-aṭṭhakathā. As a result, it is not likely to rely only on Pāli texts to understand the notion.
This article aims to present various Abhidhamma texts and offer both opponents and proponents’ points of view regarding the notion of antarābhava in order to enable our systematic understanding of antarābhava. The analysis regarding the thoughts behind the arguments is made where names and characteristics of antarābhava are focused. It was found that the synonyms of antarābhava, namely antarābhava (antarāparinibbāyī), gandhabba, sambhavesī and manomaya, are the evidences from the Suttas quoted by the proponents to support the existence of antarābhava. Whether these synonyms can convince the opponents or not, depends on how they cite and interpret those words. As for the characteristics of antarābhava, such as spontaneous rebirth or 7-49 days waiting period before a rebirth, they could explain the existence of antarābhava. However, since both sides rely on different theories, it may not be able to convince this thesis.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์ สำนักการศึกษา วัดพระธรรมกาย
References
• ภาษาไทย
—1. คัมภีร์แปล
มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล เล่ม 16, 30, 81, 87. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2552.
—2. หนังสือ
เสถียร โพธินันทะ. ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสร้างสรรค์บุ๊คส์ จำกัด, 2544.
—3. บทความ
ประทีปเด่น เวศกาวี. “อันตรภพของนิกายมหายานและวัชรยาน: การศึกษาเชิงวิเคราะห์บนฐานแนวคิดเรื่องวิญญาณในพระพุทธศาสนามหายานและวัชรยาน.” วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, ปีที่ 5, ฉบับที่ 3 (มีนาคม 2563): 292-305.
เมธี พิทักษ์ธีระธรรม. “Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1).” วารสารธรรมธารา, ปีที่ 2, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 2), (มกราคม-มิถุนายน 2559): 67-103.
เมธี พิทักษ์ธีระธรรม. “Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (2).” วารสารธรรมธารา, ปีที่ 2, ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมที่ 3), (กรกฎาคม-ธันวาคม 2559): 57-106.
เมธี พิทักษ์ธีระธรรม. “การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท (1).” วารสารธรรมธารา, ปีที่ 3, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 4), (มกราคม-มิถุนายน 2560): 89-123.
เมธี พิทักษ์ธีระธรรม. “การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท (2).” วารสารธรรมธารา, ปีที่ 3, ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมที่ 5), (กรกฎาคม-ธันวาคม 2560): 47-77.
เมธี พิทักษ์ธีระธรรม. “Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (3).” วารสารธรรมธารา, ปีที่ 4, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 6), (มกราคม-มิถุนายน 2561): 93-127.
วัชระ งามจิตรเจริญ. “แนวความคิดเรื่องอันตรภพในพระพุทธศาสนาเถรวาท.” วารสารศิลปศาสตร์, ปีที่ 8, ฉบับที่ 1, (2551): 19-56.
• ภาษาต่างประเทศ
—1. คัมภีร์ภาษาบาลี
สฺยามรฏฺฐสฺ ส เตปิฏกํ. อภิธมฺมปิฏเก ปฏฺฐา นํ ทุติโย ภาโค. สฺยามรฏฺฐ: มหามกุฏราชวิทฺยาลย, 2538.
Pali Text Society. Dīghanikāya Vol. III. Edited by J. Estlin Carpenter. London: The Pali Text Society, 1976.
Pali Text Society. Kathāvatthu Vols. I, II. Edited by Arnold C. Taylor. London: The Pali Text Society, 1979.
Pali Text Society. Kathāvatthuppakaraṇa-aṭṭhakathā included in Pañcappakaraṇa-aṭṭhakathā named Paramatthadīpanī. Edited by N.A. Jayawickrama. London: The Pali Text Society, 1979.
Pali Text Society. Saṃyuttanikāya Part V. Edited by M. Leon Feer. London: The Pali Text Society, 1976.
—2. คัมภีร์ภาษาสันสกฤต-ทิเบต
Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu. Tibetan Sanskrit Works Series vol.VIII. ed. P. Pradhan. Patna: K.P. Jayaswal Research Institute, 1967.
De Jong, J. W.. “The Dasottarasutra.” Kanakura hakushi koki kinen Indo gaku Bukkyō gaku ronshū 金倉博士古稀記念印度学仏教学論集 (รวบรวมผลงานวิจัยด้านอินเดียและพุทธศาสตร์ศึกษา). Kyoto: Heirakutera shoten, 1966.
Mittal, Kusum. Dogmatische Begriffsreihen im älteren Buddhismus 1: Fragmente des Daśottarasūtra aus zentralasiatischen Sanskrit-Handschriften. Berlin: Akademie-Verlag, 1957.
Schlingloff, Dieter. Dogmatische begriffsreihen im älteren buddhismus. Berlin: Akademie-Verlag, 1962.
The Tibetan Tripitaka. Taipei Edition. 72 vols. Edited by A.W. Barber. Taipei: SMC Publishing, 1991.
The Tibetan Tripitaka. Peking Edition kept in the Library of Otani University, Kyoto. 168 vols. Edited by D.T. Suzuki. Tokyo-Kyoto: Tibetan Tripitaka Research Institute, 1955-1961.
—3. คัมภีร์ภาษาจีน
Taishō Issaikyō Kankōkai 大正一切經刊行會 (Taisho Tripitaka PublicationAssociation). Taishō Shinshū Daizōkyō 大正新脩大藏經 (Taishō Revised Tripiṭaka) Vol. 1, 2, 26, 27, 28, 29, 32, 49. Tokyo: Taishō Issaikyō Kankōkai, 1962.
—4. คัมภีร์แปลภาษาอังกฤษ
Bodhi. The Numerical Discourses of the Buddha: A Translation of the Aṅguttara Nikāya. Wisdom, 2012.
—5. หนังสือภาษาอังกฤษ
Harvey, Peter. The Selfless Mind: Personality Conciousness and Nirvana in Early Buddhism. London: Curzon Press, 1995.
Hirakawa, Akira. A History of Indian Buddhism: From Śākyamuni to Early Mahāyāna. Translated by Paul Groner. University of Hawaii Press, 1990.
Langer, Rita. Buddhist Rituals of Death and Rebirth: Contemporary Sri Lankan Practice and its origin. Routledge, 2007.
—6. บทความภาษาอังกฤษ
Anālayo. “Rebirth and the Gandhabba.” Journal of Buddhist Studies, 1, (2008): 91-105.
Kritzer, Robert. “Antarābhava in the Vibhāṣā.” Nōtom Damu Joshi Daigaku Kirisutokyō Bunka Kenkyojo Kiyō (Maranata), Vol.3, No.5, (1997): 69–91.
Qian, Lin. “The antarābhava Dispute Among Abhidharma Traditions and the List of anāgāmins.” Journal of the International Association of Buddhist Studies, Vol.34, No.1-2, (2011): 149–186.
Waldschmidt, Ernst. “Central Asian Sūtra Fragments and Their Relation to the Chinese Āgamas.” The Language of the Earliest Buddhist Tradition. Edited by Heinz Bechert. Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht. 1980: 136-174.
Wijesekera, O.H. De A. “Vedic Gandharva and Pali Gandhabba.” University of Ceylon Review, Vol.3, No.1, (1945): 73-107.
—7. บทความภาษาจีน
Cai, Yaoming (蔡耀明). “Pàndìng “ā hán jīng” bù pài guīshǔ qiānshè de nántí 判定《阿含經》部派歸屬牽涉的難題 (ความยากลำบากในการตัดสินสายการสืบทอดของคัมภีร์อาคม).” Fa Guang, Vol.111, No.24, (1998): 1-12.
—8. ข้อมูลจากเว็บไซต์
Sujito. “Rebirth and the In-Between State in Early Buddhism.” Santi Forest Monastery, 2010. http://santifm.org/santipada/ 2010/rebirth-and-the-in-between-state-in-early-buddhism.
