Development of Knowledge Centers for Prototype Communities in Thailand

Main Article Content

Phrakhrupiladdhammakorn (Natthaphon Prachunha)
Decha Talanued
Panlob Harucomja

Abstract

This article is a part of the research project titled “Development of Knowledge Centers for Prototype Communities in Thailand”. The objectives of the study are as follows: 1) to study the design concepts and develop learning centers for urban communities; 2) to develop community based innovative learning with the temple being the driving force for Thailand to become a learning society in the industry 4.0 era; and 3) to evaluate learning innovations to promote creative learning and present a prototype learning center Communities in Thailand. The study aims to establish three distinct learning centers: a community-based history learning center at Wat Suan Dok, a community-based learning center for early Buddhist history at Wat Jed Yod and a community-based learning center for Dhamma practice at Wat Ram Poeng in Chiangmai province. The methodology is grounded in research and development, with a sample size of 240 participants. Descriptive statistical methods, including mean and standard deviation, were employed for data analysis.


The study revealed the following key findings:
1. The concept of designing and developing urban community-based learning centers was given by technology experts. These key contributors designed and developed online learning spaces by building websites on Google Sites. The resulting learning areas and innovative knowledge packs on Google Sites in the three centers are as follows: Firstly, for the Community-based History Learning Center, Wat Suan Dok, Phra Aram Luang, seven sets of creative knowledge innovation were devised, namely (1) History of Wat Suan Dok, (2) Phra Borommathat Chedi, (3) Phra Wihan Luang, (4) Phra Ubosot Phra Chao Kao Tue, (5) Cremation ashes of the North royal family of Chiang Mai, (6) Monument of Kruba Chao Sriwichai and (7) Mahachulalongkornrajavidyalaya University. Secondly, for the Learning Center for History of Buddhism, Wat Chet Yot, Phra Aram Luang, ten sets of knowledge Innovation were devised, namely (1) History of Wat Chet Yot, (2) Phra Borommathat Chedi Chet Yot, (3) Statue of King Tilokarat and (4) The Seven Satta Mahasathan, an essential learning site that represents Buddhism. Thirdly, for the Model of Community Learning Meditation Center, Wat Ram Poeng (Tapotaram) nine sets of knowledge innovation were devised, comprised of (1) History of Wat Ram Poeng, (2) Ubosot, (3) Wihan Laikham, (4) Practice of Meditation Based on Four Foundations of Mindfulness, (5) a site to end meditation class, and (6) Abbot’s cell, a site to test somebody’s meditation ability.


2. The development of an innovative learning area within the Google Sites program, featuring an E-book accessible through QR-code scanning, signifies a groundbreaking approach to community knowledge enhancement in Thai society. This initiative aims to propel Thailand towards becoming a creative learning society, leveraging technology to disseminate knowledge effectively.


3. The assessment indicates that the readiness of community learning services in the historical domain is commendable, scoring 4.25%. Similarly, the historical area of Buddhism and the Dhamma practice area demonstrate a good level, accounting for 4.20% and 4.19%, respectively. In light of these positive evaluations, we propose the establishment of a Learning and Innovation Center to serve as a model for promoting creative learning within urban communities.

Article Details

How to Cite
(Natthaphon Prachunha), Phrakhrupiladdhammakorn, Decha Talanued, and Panlob Harucomja. 2024. “Development of Knowledge Centers for Prototype Communities in Thailand”. Dhammadhara Journal of Buddhist Studies 10 (1):154-90. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/dhammadhara/article/view/270092.
Section
Research Article
Bookmark and Share

References

• ภาษาไทย

---1. คัมภีร์

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

---2. หนังสือ

คณาจารย์สถาบันราชภัฎสวนดุสิต. ความจริงของชีวิต. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สถาบันราชภัฎสวนดุสิต, 2547.

จังหวัดเชียงใหม่, แผนยุทธศาสตร์การพัฒนาเมืองอัจฉริยะ Chiangmai Smart City Strategy Plan. เชียงใหม่: ม.ป.พ., 2562.

ปรียาพร วงศ์อนุตรโรจน์. จิตวิทยาการศึกษา (Educational Psychology). กรุงเทพมหานคร: ศูนย์สื่อเสริมกรุงเทพมหานคร, 2546.

แผนยุทธศาสตร์การปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนา 2560-2564 “การนำนโยบายสู่การปฏิบัติ”. บรรณาธิการโดย พระราชวรเมธี และคณะ.”กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ, 2560. http://www.buddhism4.com/web/download/book%201.pdf.

พระมหาสุทิตย์ อาภากโร. เครือข่าย: ธรรมชาติ ความรู้ และการจัดการ. กรุงเทพมหานคร: โครงการเสริมสร้างการเรียนรู้เพื่อชุมชนเป็นสุข (สรส.), 2548.

วิทยากร เชียงกูล. พัฒนาชุมชน-พัฒนาสังคม. เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 2527.

อุบลรัตน์ เพ็งสถิตย์. จิตวิทยาการเรียนรู้. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง, 2549.

---3. พจนานุกรม

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. ในงานบําเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (บุญอัฏฐะ) อุทิศให้ นายกอง ศรีสมุทร และนางพูล ศรีสมุทร. กรุงเทพมหานคร: ม.ป.พ., 2561.

---4. บทความ

พนิต ภู่จินดา และยศพล บุญสม. “แนวคิดการพัฒนาเมืองต้นแบบ.” วารสารวิชาการ การออกแบบสภาพแวดล้อม, ปีที่ 3, ฉบับที่ 1, (มกราคม - มิถุนายน 2559): 20-43.

---5. รายงานวิจัย

พระมหาสุทิตย์ อาภากโร, พระราชวรมุนี (พล อาภากโร), พระครูพิพิธสุตาทร (บุญช่วย สิรินฺธโร), ณัทธีร์ ศรีดี, จักรกริช และวันชัย พลเมืองดี. “การพัฒนาระบบการบริหารจัดการและการสร้างเครือข่ายองค์กรพระพุทธศาสนาในประเทศไทย.” รายงานการวิจัย, สำนักสนับสนุนสุขภาวะองค์กร สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.), 2556.

---6. ข้อมูลจากเว็บไซต์

ศิรินทิพย์ อิสาสะวิน. “‘วัด’ ต้องเป็นแหล่งเรียนรู้ของชุมชน.” สสส, 30 พฤศจิกายน 2553. https://www.thaihealth.or.th/?p=246301.