Life Coaching: A View from Buddhist Psychotherapy and Counseling

Main Article Content

Sanu Mahatthanadull

Abstract

     This article aims to understand the essence of life coaching through the perspective of Buddhism in psychotherapy and counseling. The term “Psychotherapy and Buddhist Counseling” is a combination between concepts of both Buddhism and the principles of psychotherapy and counseling in Western
psychology. The goal is to adjust behaviors and thinking in order to move the realm of the patients. Psychotherapy and Buddhist counseling can be conducted in 5 ways:- 1) 3-steps of  TIR; 2) psychotherapy based on the Four Noble Truths; 3) being supportive and not intrusive, based on the principle of the Four Brahmavihāras; 4) using the 3 Worlds and 31 existences principle as a map for traveling; 5) Ability to avoid certain types of questions.
     Even though life coaching is widely popular in Thai society, and is a phenomenon in a new form of psychological counseling that many Thai people are interested in. But still it may be something new for Thai people. Some of the cases that illustrate the blemish of transparency that triggered the public’s fervor of doubt on the behaviors and ambiguity of the Life Coach itself are now common in Thai society. These are valuable lessons for all professional life coaches including new comer life coaches that will continue to occur with quality in Thai society.

Article Details

How to Cite
Mahatthanadull, Sanu. 2021. “Life Coaching: A View from Buddhist Psychotherapy and Counseling”. Dhammadhara Journal of Buddhist Studies 7 (1):135-70. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/dhammadhara/article/view/244290.
Section
Academic Article
Bookmark and Share

References

• ภาษาไทย

─1. คัมภีร์

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ขุทฺทกนิกาเย ชาตกปาฬิยา สํวณฺณนาภูตา ชาตกฏฺฐกถา สตฺตโม ภาโค วีสติ-จตฺตาลีสนิปาตวณฺณนา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2535.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ปปญฺจสูทนียา นาม มชฺฌิมนิกายฏฺฐกถาย มูลปณฺณาสกวณฺณนา (ทุติโย ภาโค). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2532.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. มโนรถปูรณิยา นาม องฺคุตฺตรนิกายฏฺฐกาย ทุกาทินิปาตวณฺณนา (ทุติโย ภาโค). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2533.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. มโนรถปูรณิยา นาม องฺคุตฺตรนิกายฏฺฐกาย ปญฺจกาทินิปาตวณฺณนา (ตติโย ภาโค). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2533.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์รุ่งเรืองธรรม, 2506.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกพร้อมอรรถกถา แปล ชุด 91 เล่ม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2534.

─2. หนังสือ

คณะจิตวิทยา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ประกาศเกียรติคุณและรางวัลด้านการเรียนการสอนและการวิจัย. คณะจิตวิทยา: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2552.

คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธจิตวิทยา (หลักสูตรใหม่ พุทธศักราช 2555). คณะมนุษยศาสตร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2555.

บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. หลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา (หลักสูตรปรับปรุง พุทธศักราช 2560). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2560.

บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย. หลักสูตรศาสนศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสน์ศึกษา (หลักสูตรปรับปรุง พุทธศักราช 2559). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 2559.

พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ. คู่มือการศึกษาหลักสูตรจูฬอาภิธรรมิกะโท. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ทิพยวิสุทธิ์, 2529.

วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. หลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา หลักสูตรนานาชาติ (หลักสูตรใหม่ พุทธศักราช 2560). วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2560.

─3. พจนานุกรม

พระธรรมปิฎก (ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2546.

─4. วิทยานิพนธ์

สานุ มหัทธนาดุลย์. “การศึกษาวิเคราะห์สังโยชน์ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2554.

─5. รายงานวิจัย

โสรีช์ โพธิแก้ว. “การประยุกต์อริยสัจ 4 ของพระพุทธศาสนากับการปรึกษาเชิงจิตวิทยาและจิตรักษา.” รายงานวิจัย, คณะจิตวิทยาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2553.

─6. ข้อมูลจากเว็บไซต์

กรุงเทพธุรกิจ. “แจ้งจับ ‘ฌอน บูรณะหิรัญ’ 3 ข้อหา ฐานฉ้อโกง-ยักยอกทรัพย์ และพรบ.คอมฯ.” 2 กรกฎาคม 2563, https://www.bangkokbiznews.com/news/detail/887617.

ไทยรัฐออนไลน์. “สรุปดราม่า ‘ฌอน บูรณะหิรัญ’ โดนแฉยับหลังชม ‘บิ๊กป้อม’ สู่ปมเงินบริจาคดับไฟป่า 8 แสน.” สืบค้นเมื่อ 27 มิถุนายน 2563, https://www.thairath.co.th/news/society/1877803.

เรื่องเล่าเช้านี้. “ปลูกต้นไม้ สะเทือนไลฟ์โค้ช: สรุปดราม่าเดือด#ฌอนบูรณะหิรัญ ชมบิ๊กป้อมคนดี ชาวเน็ตแซะตรรกะป่วย สู่ยอดไลก์ลดหลักล้าน!.” 25 มิถุนายน 2563, https://ch3thailandnews.bectero.com/news/195140.

Bright Today. “ขุดรายวัน! เพจดังแฉอีก ฌอน บูรณะหิรัญ ก๊อปปี้คำพูดคนมีชื่อเสียง.” 29 มิถุนายน 2563, https://www.brighttv.co.th/social-news/sean-buranahiran-csila-copy.

• ภาษาต่างประเทศ

─1. หนังสือภาษาอังกฤษ

Black, Donald W. and Jon E. Grant. DSM-5TM Guidebook: The Essential Companion to the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition. Arlington: American Psychiatric Publishing, 2014.

Geisler, Norman L.. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics. Michigan: Baker Books, 1999.

─2. บทความภาษาอังกฤษ

McBeath, Alistair Graham, Simon Du Plock and Sofie Bager-Charleson. “The Challenges and Experiences of Psychotherapists Working Remotely During the Coronavirus Pandemic.” Counselling and Psychotherapy Research Journal, Vol. 20, No. 2 (June 2020): 1-12.

Stein, Dan J, Katharine A. Phillips, Derek Bolton, K.W.M. Fulford, John Z. Sadler and Kenneth S. Kendler. “What is a Mental/Psychiatric Disorder ?.” DSM-IV to DSM-V Psychol Med., Vol. 40, No. 11 (November 2010): 1759-1765.