Dhammayatra Lampatao Basin: Dhamma for Nature

Authors

  • Unchalita Suvarnajata Independent Scholar

Keywords:

Dhammayatra, Lampatao Basin, Phra Paisal Visalo

Abstract

This article aims to review the meaning of the word Dhammayatra, the history of Dhammayatra in Thailand, and to review the operation of the Dhammayatra Lampatao Basin Project, Chaiyaphum Province by collecting the data from primary source as the Tripitaka, and secondary sources such as books, textbooks, journal articles and electronic media. The finding of the word Dhammayatra means travelling with Dhamma, a walking parade to conduct any activities which related to Buddhist doctrine and socially engaged that canonized in the Tripitaka: mindfulness by walking or walking with Dhamma was written evidence on the 8th Rock Edicts of King Ashokha the Great. The history of Dhammayatra in Thailand inspired by the Dhammayatra of Maha Ghosananda in Cambodia. The first Dhammayatra for Songkhla Lake in 1996 lead by Nawaka of the Sekhiyatham Group, to help the environmental problems of Songkhla Lake, was considered a model for Dhammayatra in Thailand. Dhammayatra projects were initiated by monks in conjunction with secularists. The main aims try to link the social development and religious together as social action, to solve problems and change society for the better. The operation of the Dhammayatra Lampatao Basin Project was first held in 2000 B.E. by the speech of Phrakru Banpotsuwankij regarding the local environmental deterioration and conduct by Phra Paisal Visalo, the abbot of Wat Pa Sukato Forest Monastery, Ban Mai Thai Charan Village, Tha Mafai Wan sub district, Kaengkhro district, Chaiyaphum Province, Thailand. He has been continuously leading and driving the project for the past two decades. The objectives to apply Dhamma in everyday life, to conserve the environment and nature of the Lampatao Basin and to link the Buddhist values of simple living and respect for nature with a campaign to save the ecology of the basin, as an engaged Buddhism for environmental development guideline. The movement consists of monks and secularists. An important activity is walking, called Dhammayatra, a peaceful and conscious walk for nature, to walk with Dhamma, to restore the degraded forest while also developing their own thoughts and minds, as a meditation to refine themselves.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ณภคดล กิตติเสนีย์. (2554). ธรรมยาตรา: ระยะเปลี่ยนผ่าน การพลัดถิ่นฐานและการเดินทางอันศักดิ์สิทธิ์.วารสารมนุษยศาสตร์, 18 (1), 51-66.

นวม สงวนทรัพย์. (2543). พระเจ้าอโศกมหาราช. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย.

พระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลี อักษรไทย. (2559). พระไตรปิฎกเล่มที่ 18 ภาษาบาลี อักษรไทย, พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ 10 สังยุตตนิกายสฬายตนวรรค. สืบค้นเมื่อ 26 มีนาคม 2565, จาก https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=18&A=4453

พระธรรมปิฏก (ป. อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลศัพท์. สืบค้นเมื่อ 26 กุมภาพันธ์ 2565, จาก https://84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%B8%C3%C3%C1&original=1

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2552). จารึกอโศก (ธรรมจักรบนเศียรสี่สิงห์) รัฐศาสตร์แห่งธรรมาธิปไตย. สืบค้นเมื่อ 26 กุมภาพันธ์ 2565, จาก https://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/edicts_of_asoka_(dharmachakra_atop_the_lion_capital)_the_political_science_of_dhammocracy.pdf

พระไพศาล วิสาโล. (2549). ความเป็นมาของธรรมยาตรา. สืบค้นเมื่อ 10 มกราคม 2565, จาก https://www.visalo.org/DhammaWalk/article001.htm มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2560). พระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สืบค้นเมื่อ 26 กุมภาพันธ์ 2565, จาก https://84000.org/tipitaka/read/m_siri. php?B=10&siri=9

มูลนิธิโลกสีเขียว. (2552). “ธรรมยาตรา” ธรรมะเพื่อธรรมชาติ บทสัมภาษณ์ พระไพศาล วิสาโล. สืบค้นเมื่อ 10 มกราคม 2565, จาก https://www.visalo.org/columnInterview/GreenWorld5310.htm

สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. (2554). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. สืบค้นเมื่อ 26 กุมภาพันธ์ 2565, จาก https://dictionary.orst.go.th/

เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2549). จากพระพุทธเจ้าถึงพระเจ้าอโศกมหาราช. สืบค้นเมื่อ 26 กุมภาพันธ์ 2565, จาก http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4574

สุนทร ปัญญะพงษ์ อัญชลี ชัยศรี ทัศไนยวรรณ ดวงมาลา. (2558). บทบาทของธรรมยาตราในการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม : กรณีศึกษาป่าต้นน้ำลำปะทาว จังหวัดชัยภูมิ, รายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบูรณ์ ครั้งที่ 2 “งานวิจัยเพื่อพัฒนาท้องถิ่น, (น. 794-801). เพชรบูรณ์ : สถาบันวิจัยและพัฒนามหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบูรณ์.

Sutherland, P. (2007). Walking Middle Passage History in Reverse: Interfaith Pilgrimage, Virtual Communitas and World-Reca thexis. Etnofoor, 20(1), 31-62.

Published

2022-06-30

How to Cite

Suvarnajata, U. (2022). Dhammayatra Lampatao Basin: Dhamma for Nature. Chophayom Journal, 33(1), 126–148. Retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/ejChophayom/article/view/257052

Issue

Section

บทความวิชาการ