การส่งเสริมความเชื่อแก่บุตรตามแนวทางของ พระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก(Amoris Laetitia) กรณีศึกษา: วัดราชินีแห่งสันติภาพ สังฆมณฑลนครสวรรค์
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้วัตถุประสงค์เพื่อศึกษา 1) สภาพการปฏิบัติหน้าที่ของบิดามารดาคาทอลิกในการส่งเสริมความเชื่อ แก่บุตรวัดราชินีแห่งสันติภาพสังฆมณฑลนครสวรรค์ ตามแนวทางของพระสมณลิขิตเตือนใจ ความปีติยินดีแห่งความรัก และ 2) ปัจจัยในการส่งเสริมความเชื่อแก่บุตร วัดราชินีแห่งสันติภาพ สังฆมณฑลนครสวรรค์ ตามแนวทางของพระสมณลิขิตเตือนใจ ความปีติยินดีแห่งความรัก เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพกลุ่มผู้ให้ข้อมูล คือ ครอบครัวคริสตชน วัดราชินีแห่งสันติภาพสังฆมณฑลนครสวรรค์ จำนวน 10 ครอบครัว ได้มาโดยการสุ่มอย่างง่ายเก็บข้อมูลโดยใช้การสัมภาษณ์แบบกึ่งโครงสร้าง และ การสนทนากลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิ 7 คน สถิติที่ใช้ในการวิเคราะห์ข้อมูลทั่วไปของผู้ให้ข้อมูลได้แก่ ค่าความถี่ และ ค่าร้อยละ สำหรับการวิเคราะห์สภาพการปฏิบัติหน้าที่ในการส่งเสริมความเชื่อแก่บุตรและปัจจัยในการส่งเสริมความเชื่อแก่บุตรของบิดามารดา วัดราชินีแห่งสันติภาพ สังฆมณฑลนครสวรรค์ตามแนวทางของพระสมณลิขิตเตือนใจ ความปีติยินดีแห่งความรัก ใช้การวิเคราะห์เนื้อหา ผลการวิจัย 1. บิดามารดาได้ทำหน้าที่ในการเป็นแบบอย่างและมีอิทธิพลอย่างมากในการหล่อหลอมส่งเสริมความเชื่อให้แก่บุตร ตามแนวทาง พระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก (AMORIS LAETITIA) ในเรื่องของการ 1) ปฏิบัติศาสนกิจ การรับศีลอภัยบาป รับศีลมหาสนิทร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณและสวดภาวนาอย่างสม่ำเสมอ 2) มีความเคารพไว้ใจ เอาใจเขามาใส่ใจเรา รู้จักขอบคุณและขอโทษ เคารพและให้เกียรติในการเป็นมนุษย์ เปิดรับความหลากหลายของผู้คนชายและหญิง ยอมรับในข้อแตกต่างและข้อจำกัดของตนเองและผู้อื่น 3) อุทิศตน ทำกิจเมตตา 4) รักความยุติธรรม ไม่เข้าข้างคนผิด ยืนหยัดถึงความถูกต้องและความดีในสังคม และ 5) ปกป้องและใช้ทรัพยากรธรรมชาติสิ่งแวดล้อมอย่างประหยัดและคุ้มค่า บริโภคอย่างพอดีไม่ทิ้งขว้าง 2. ปัจจัยสำคัญในการส่งเสริมความเชื่อแก่บุตร ตามแนวทางของพระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก (AMORIS LAETITIA) ประกอบด้วย 1) ปัจจัยภายใน ได้แก่ พื้นฐานความเชื่อทางวัฒนธรรมและศาสนา ความเชื่อไว้ใจในพระเจ้าอย่างแท้จริง การแสวงหาพระเจ้าการสัมผัสถึงความต้องการพระเจ้าของตน และ 2) ปัจจัยภายนอก ได้แก่ ประเพณีวัฒนธรรม การศึกษา การประกอบอาชีพ สื่อเทคโนโลยีและการทำกิจศรัทธา ซึ่งเป็นปัจจัยที่ช่วยส่งเสริมความเชื่อตามวิถีชีวิตของชนเผ่าปกาเกอะญอ เป็นกลุ่มชาติพันธุ์กะเหรี่ยง ที่เรียกตนเองว่า “ปกาเกอะญอ” เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในประเทศไทย มีเอกลักษณ์การดํารงความเป็นเผ่าพันธุ์ โดยมีภาษา ประเพณี วัฒนธรรมของตนเอง ดํารงชีวิตใช้ทรัพยากรธรรมชาติโดยตรง มีการนับถือศาสนาที่ต่างกัน ซึ่งปกาเกอะญอดั้งเดิมจะนับถือผี เชื่อเรื่องต้นไม้ป่าใหญ่ ภายหลังหันมานับถือพุทธ คริสต์ เป็นต้น ที่ปรากฏออกมาในชีวิตประจำวัน
Article Details
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม ถือเป็นกรรมสิทธิ์ของวิทยาลัยแสงธรรม ห้ามนำข้อความทั้งหมดไปตีพิมพ์ซ้ำ ยกเว้นได้รับอนุญาตจากวิทยาลัยแสงธรรม
- เนื้อหาและข้อคิดเห็นใดๆ ที่ตีพิมพ์ในวารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนเท่านั้น
เอกสารอ้างอิง
ฟรังซิส, พระสันตะปาปา. (2017). พระสมณลิขิตเตือนใจ “ความปีติยินดีแห่งความรัก” (AMORIS LAETITIA). สื่อมวลชนคาทอลิกแห่งประเทศไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
เชิดชัย เลิศจิตรเลขา, บาทหลวง. (2548). คริสตจริยศาสตร์พื้นฐาน. กรุงเทพฯ: แผนกการพิมพ์ โรงเรียนดอนบอสโก.
เบเนดิกต์ที่ 16, พระสันตะปาปา. (2012). สมณลิขิตประตู แห่งความเชื่อ (Porta Fidei). สภาประมุขบาดหลวงโรมันคาทอลิกแห่งประเทศไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
_____. ความหมายของความเชื่อ. [ออนไลน์]. เข้าถึงได้จาก: http://www.vatican.aa/holy_xvi/audieces. (วันที่ค้นข้อมูล: 15 สิงหาคม 2561).
Antonio Tagle, Cardinal Arch Bishop. การเป็นพยานถึงความเชื่อ. [ออนไลน์]. เข้าถึงได้จาก: www.ncronline.org/news/world/pope-francis-visit-Philippines. (วันที่ค้นข้อมูล: 18 สิงหาคม 2561).
John Paul II, Pope. (1981). Familiaris Consortio. United States of Catholic Bishops Confererence Washington.