คุณธรรมความซื่อสัตย์ในสังคมไทยปัจจุบันกับการไตร่ตรองมโนธรรม กรณีศึกษา วิทยาลัยเซนต์หลุยส์

Main Article Content

เทวฤทธิ์ สุขเกษม
บาทหลวง ดร.สุรชัย ชุ่มศรีพันธุ์
บาทหลวง ผศ.ดร.อภิสิทธิ์ กฤษเจริญ
ผศ.ดร.ลัดดาวรรณ์ ประสูตร์แสงจันทร์

บทคัดย่อ

การวิจัยครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาสภาพความเป็นจริงของนักศึกษาคาทอลิกในการไตร่ตรองมโมธรรมกับคุณธรรมความซื่อสัตย์ในสังคมไทยปัจจุบัน 2) เพื่อศึกษาแนวทางการส่งเสริมคุณธรรมความซื่อสัตย์ของพระศาสนจักรในสถาบันอุดมศึกษาคาทอลิก เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ กลุ่มผู้ให้ข้อมูลคือ นักศึกษาคาทอลิกวิทยาลัยเซนต์หลุยส์ จำนวน 16 คน  กลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิ จำนวน 6 คน เครื่องมือที่ใช้ในการศึกษา คือ แบบสอบสัมภาษณ์กึ่งโครงสร้างและประเด็นการสนทนากลุ่ม


ผลการวิจัยพบว่า


  1. สภาพความเป็นจริงของนักศึกษาคาทอลิกในการไตร่ตรองมโนธรรมกับคุณธรรม       ความซื่อสัตย์ พบว่า นักศึกษาคาทอลิกส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับเรื่องคุณธรรมความซื่อสัตย์ เหตุว่า

              1.1  ครอบครัวคาทอลิกมักมีการปลูกฝังและการอบรมสั่งสอนมาตั้งแต่เด็กให้มีความซื่อสัตย์และยึดมั่นในองค์พระผู้เป็นเจ้า


              1.2  สถาบันการศึกษาของคาทอลิก เน้นการเรียนการสอนเรื่องคุณธรรมจริยธรรม


              1.3  ความเชื่อและคำสอนทางศาสนา ผ่านทางการดำเนินชีวิตที่ดีและเป็นแบบอย่างของพระสงฆ์ นักบวช และครูคำสอน


              1.4  การปฏิบัติตนให้เป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น เพราะการกระทำนั้นสามารถเป็นประจักษ์พยานให้กับผู้ที่พบเห็นได้ดีกว่า


  1. แนวทางการส่งเสริมคุณธรรมความซื่อสัตย์ของพระศาสนจักรในสถาบันอุดมศึกษาคาทอลิก มีดังนี้

              2.1  การเป็นแบบอย่างที่ดีจากผู้บริหารในสถาบันการศึกษา บรรดานักศึกษาจะสามารถ     ซึมซับความซื่อสัตย์ที่เห็นได้ ซึ่งผลที่ตามมานั้นคือผู้ใช้ชีวิตในสถาบันนั้นจะซึมซับเรื่องดีๆ นี้ไว้และจะกระทำจนเป็นนิสัยที่ดีต่อไป


              2.2  ความเข้าใจในปัญหา ควรมีการสอบถามถึงปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างมีเหตุมีผล เพราะสิ่งนี้จะช่วยให้ผู้ที่ทำความผิดได้มีโอกาสในการอธิบายถึงเหตุผลของการกระทำนั้น


              2.3  การลงโทษเมื่อทำความผิด ใช้ความรักเพื่อช่วยในการตัดสินลงโทษ เพราะเหตุว่าผู้ที่ถูกลงโทษนั้นจะสามารถรับรู้ได้ว่าเขาไม่ได้ถูกเกลียดชังแต่มาจากความรักความหวังดี


              2.4  ให้รางวัลผู้ทำความดี ควรให้ความสำคัญผู้ทำความดี เพื่อนักศึกษาได้รับขวัญและกำลังใจที่ดี มีทัศนคติที่ดีและมีความมั่นใจในการทำความดีอย่างซื่อสัตย์เสมอ


              2.5  การพูดคุยกันด้วยเหตุผลระหว่าง ผู้บริหารกับนักศึกษา อาจารย์กับนักศึกษาเพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดีและลดช่องว่างต่อกัน อีกทั้งเสริมสร้างความรู้สึกที่ดี ดังเช่นองค์พระเยซูเจ้าที่ทรงอยู่ร่วมกับบรรดาศิษย์ของพระองค์


              2.6  การสร้างภูมิคุ้มกันด้านคุณธรรมจริยธรรมให้นักศึกษา นักศึกษาต้องได้รับการอบรมคุณธรรมจริยธรรม เหมือนกันทุกคน เพื่อช่วยให้ผู้เรียนมีการบูรณาการทางความคิดและจิตใจควบคู่กันไป


              2.7  การส่งเสริมทัศนคติที่ดีในกิจกรรม การร่วมกิจกรรมต่างๆ ของวิทยาลัยควรมีการปรับทัศนคติของนักศึกษาให้มีความเข้าใจในการร่วมกิจกรรมให้มากยิ่งขึ้น

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
สุขเกษม เ., ชุ่มศรีพันธุ์ บ. ด. ., กฤษเจริญ บ. ผ., & ประสูตร์แสงจันทร์ ผ. (2022). คุณธรรมความซื่อสัตย์ในสังคมไทยปัจจุบันกับการไตร่ตรองมโนธรรม กรณีศึกษา วิทยาลัยเซนต์หลุยส์. วารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม, 14(2), 119–133. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/scj/article/view/262166
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กีรติ บุญเจือ. (2551). คู่มือจริยศาสตร์ตามหลักวิชาการสากล. ศูนย์ส่งเสริมและพัฒนาพลังแผ่นดินเชิงคุณธรรม.

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม. (2553). พระคัมภีร์คาทอลิก ฉบับสมบูรณ์. คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์.

ชนภัทร ศุขะเนตร. (2557). คุณธรรมความซื่อสัตย์ตามจิตตารมณ์คริสตชนในสังคมไทยปัจจุบัน. [การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต สาขาเทววิทยาจริยธรรม, วิทยาลัยแสงธรรม].

เชิดชัย เลิศจิตเลขา, บาทหลวง. (2548). คริสตจริยศาสตร์พื้นฐาน. แผนกการพิมพ์ โรงเรียนดอนบอสโก.

เชียร์ นิโคลาส. (2556). การเดินทางสู่ความเชื่อ RCIA. ปิติพานิช.

แปร์ติเล ยอห์น. (2534). ศักดิ์ศรีคริสตชน, เล่ม 2. อำนวยการพิมพ์.

พระศาสนจักรโรมันคาทอลิก. (2540). คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก ภาค 3: ชีวิตในพระคริสตเจ้า (Catechism of The Catholic Church). (ประคิน ชุมสาย ณ อยุธยา, ผู้แปล). โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.

ยอห์น ปอลที่ 2, พระสันตะปาปา. (2537). พระสมณสาส์นเรื่องความรุ่งโรจน์แห่งความจริง (Veritatis Splendor). (นรินทร์ ศิริวิริยานันท์, ผู้แปล). โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.