คุณธรรมความซื่อสัตย์ในสังคมไทยปัจจุบันกับการไตร่ตรองมโนธรรม กรณีศึกษา วิทยาลัยเซนต์หลุยส์
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาสภาพความเป็นจริงของนักศึกษาคาทอลิกในการไตร่ตรองมโมธรรมกับคุณธรรมความซื่อสัตย์ในสังคมไทยปัจจุบัน 2) เพื่อศึกษาแนวทางการส่งเสริมคุณธรรมความซื่อสัตย์ของพระศาสนจักรในสถาบันอุดมศึกษาคาทอลิก เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ กลุ่มผู้ให้ข้อมูลคือ นักศึกษาคาทอลิกวิทยาลัยเซนต์หลุยส์ จำนวน 16 คน กลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิ จำนวน 6 คน เครื่องมือที่ใช้ในการศึกษา คือ แบบสอบสัมภาษณ์กึ่งโครงสร้างและประเด็นการสนทนากลุ่ม
ผลการวิจัยพบว่า
- สภาพความเป็นจริงของนักศึกษาคาทอลิกในการไตร่ตรองมโนธรรมกับคุณธรรม ความซื่อสัตย์ พบว่า นักศึกษาคาทอลิกส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับเรื่องคุณธรรมความซื่อสัตย์ เหตุว่า
1.1 ครอบครัวคาทอลิกมักมีการปลูกฝังและการอบรมสั่งสอนมาตั้งแต่เด็กให้มีความซื่อสัตย์และยึดมั่นในองค์พระผู้เป็นเจ้า
1.2 สถาบันการศึกษาของคาทอลิก เน้นการเรียนการสอนเรื่องคุณธรรมจริยธรรม
1.3 ความเชื่อและคำสอนทางศาสนา ผ่านทางการดำเนินชีวิตที่ดีและเป็นแบบอย่างของพระสงฆ์ นักบวช และครูคำสอน
1.4 การปฏิบัติตนให้เป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น เพราะการกระทำนั้นสามารถเป็นประจักษ์พยานให้กับผู้ที่พบเห็นได้ดีกว่า
- แนวทางการส่งเสริมคุณธรรมความซื่อสัตย์ของพระศาสนจักรในสถาบันอุดมศึกษาคาทอลิก มีดังนี้
2.1 การเป็นแบบอย่างที่ดีจากผู้บริหารในสถาบันการศึกษา บรรดานักศึกษาจะสามารถ ซึมซับความซื่อสัตย์ที่เห็นได้ ซึ่งผลที่ตามมานั้นคือผู้ใช้ชีวิตในสถาบันนั้นจะซึมซับเรื่องดีๆ นี้ไว้และจะกระทำจนเป็นนิสัยที่ดีต่อไป
2.2 ความเข้าใจในปัญหา ควรมีการสอบถามถึงปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างมีเหตุมีผล เพราะสิ่งนี้จะช่วยให้ผู้ที่ทำความผิดได้มีโอกาสในการอธิบายถึงเหตุผลของการกระทำนั้น
2.3 การลงโทษเมื่อทำความผิด ใช้ความรักเพื่อช่วยในการตัดสินลงโทษ เพราะเหตุว่าผู้ที่ถูกลงโทษนั้นจะสามารถรับรู้ได้ว่าเขาไม่ได้ถูกเกลียดชังแต่มาจากความรักความหวังดี
2.4 ให้รางวัลผู้ทำความดี ควรให้ความสำคัญผู้ทำความดี เพื่อนักศึกษาได้รับขวัญและกำลังใจที่ดี มีทัศนคติที่ดีและมีความมั่นใจในการทำความดีอย่างซื่อสัตย์เสมอ
2.5 การพูดคุยกันด้วยเหตุผลระหว่าง ผู้บริหารกับนักศึกษา อาจารย์กับนักศึกษาเพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดีและลดช่องว่างต่อกัน อีกทั้งเสริมสร้างความรู้สึกที่ดี ดังเช่นองค์พระเยซูเจ้าที่ทรงอยู่ร่วมกับบรรดาศิษย์ของพระองค์
2.6 การสร้างภูมิคุ้มกันด้านคุณธรรมจริยธรรมให้นักศึกษา นักศึกษาต้องได้รับการอบรมคุณธรรมจริยธรรม เหมือนกันทุกคน เพื่อช่วยให้ผู้เรียนมีการบูรณาการทางความคิดและจิตใจควบคู่กันไป
2.7 การส่งเสริมทัศนคติที่ดีในกิจกรรม การร่วมกิจกรรมต่างๆ ของวิทยาลัยควรมีการปรับทัศนคติของนักศึกษาให้มีความเข้าใจในการร่วมกิจกรรมให้มากยิ่งขึ้น
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม ถือเป็นกรรมสิทธิ์ของวิทยาลัยแสงธรรม ห้ามนำข้อความทั้งหมดไปตีพิมพ์ซ้ำ ยกเว้นได้รับอนุญาตจากวิทยาลัยแสงธรรม
- เนื้อหาและข้อคิดเห็นใดๆ ที่ตีพิมพ์ในวารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนเท่านั้น
เอกสารอ้างอิง
กีรติ บุญเจือ. (2551). คู่มือจริยศาสตร์ตามหลักวิชาการสากล. ศูนย์ส่งเสริมและพัฒนาพลังแผ่นดินเชิงคุณธรรม.
คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม. (2553). พระคัมภีร์คาทอลิก ฉบับสมบูรณ์. คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์.
ชนภัทร ศุขะเนตร. (2557). คุณธรรมความซื่อสัตย์ตามจิตตารมณ์คริสตชนในสังคมไทยปัจจุบัน. [การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต สาขาเทววิทยาจริยธรรม, วิทยาลัยแสงธรรม].
เชิดชัย เลิศจิตเลขา, บาทหลวง. (2548). คริสตจริยศาสตร์พื้นฐาน. แผนกการพิมพ์ โรงเรียนดอนบอสโก.
เชียร์ นิโคลาส. (2556). การเดินทางสู่ความเชื่อ RCIA. ปิติพานิช.
แปร์ติเล ยอห์น. (2534). ศักดิ์ศรีคริสตชน, เล่ม 2. อำนวยการพิมพ์.
พระศาสนจักรโรมันคาทอลิก. (2540). คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก ภาค 3: ชีวิตในพระคริสตเจ้า (Catechism of The Catholic Church). (ประคิน ชุมสาย ณ อยุธยา, ผู้แปล). โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.
ยอห์น ปอลที่ 2, พระสันตะปาปา. (2537). พระสมณสาส์นเรื่องความรุ่งโรจน์แห่งความจริง (Veritatis Splendor). (นรินทร์ ศิริวิริยานันท์, ผู้แปล). โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.