The Role of Monks and the Multi-Personality Concept of a Fictional Club in Modern Thai Political Society

Authors

  • Phra Samak Sritorn Suan Sunandha Rajabhat University

Keywords:

The Role of the Monk, Anakachonnikorn samosornsommot, Thai Political

Abstract

          The objective is to study 1) the development of the multipurpose fictional club in Thai society 2) comparing the roles of monks in Thai politics and society with foreign countries 3) the roles of the monks with the assumptions of the multi-role club hypothetical in modern Thai political society, and 4) suggesting ways to promote the roles of the monks with the concept of the ankachai club. Postulate in modern Thai political society. Used the qualitative research methodology. By studying from documents, in order to synthesize the conclusions for the assumption of the multitude of clubs. By using data triangulation.

          The result of the research shows that 1) the development of the multipurpose hypothetical club in Thai society has a pattern that is determined by the ruling class with high-ranking clergy or monks that have a close relationship with the central government. Monks rely on patronage from the state. And monks will support the governing of the state through sermons, teachings, instill patriotism, religion, and monarchy. 2) Comparing the roles of political monks in Thai and foreign societies, it is found that there is no difference in the roles of Thai and foreign monks Have to face the crisis of political conflict with people in important historical events of the nation Monks rely on four factors from people. People rely on intellectual monks. Keeping cultural traditions.3) The role of monks and the multi-personality concept of a fictional club. Found that the most important role of monks is The role of reducing divisions, strengthening intellectual societies, and resolving conflicts in society By preaching through the use of principles to integrate To give people the knowledge to create a intellectual society that everyone in the society is aware of the root of being Thai culture 4) Propose guidelines for promoting the role of monks with the concept of an auspicious person, a fictional club In today's Thai political society, it is in a form that wants to reflect political leaders' awareness of their roots. Traditional knowledge of Thai society Adapted in politics to create a balance between human nature and the environment.

References

ไกรฤกษ์ ศิลาคม. (2555). วิถีแห่งเสรีภาพทางการเมืองของพระสงฆ์ไทย: การศึกษาเชิงวิเคราะห์ในบริบทสังคมไทยสมัยปัจจุบัน. บทความนำเสนอในที่ประชุมวิชาการระดับชาติ มหาวิทยาลัยทักษิณ ครั้งที่ 22 ปี 2555.
คึกฤทธิ์ ปราโมช. (2527). พระพุทธศาสนาประจำชาติ. กรุงเทพฯ: อรุณการพิมพ์.
จรูญ สุภาพ. (2527). หลักรัฐศาสตร์. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
จันทนา สุทธิจารี. (2544). การเมืองการปกครองไทยตามรัฐธรรมนูญฉบับประชาชน. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ วี.เจ พริ้นติ้ง.
จํานงค์ ทองประเสริฐ. (2554). ประวัติพุทธศาสนาในเอเชียอาคเนย์. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ดวงแก้ว.
เจษฎา พรไชยา. (2546). พระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์ของประเทศไทยกับประเทศอังกฤษ. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ชัยวัฒน์ สถาอนันท์. (2549). สันติทฤษฎี/วิถีวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: เรือนแก้วพิมพ์.
ชัยอนันต์ สมุทรวณิช. (2526). ภาษากับการเมือง. กรุงเทพฯ: โครงการเผยแพร่ผลงานวิจัยจุฬาลงกรณ์.
ชาญวิทย์ เกษตรศิริ. (2538). ประวัติการเมืองไทย. กรุงเทพฯ: บริษัทสามัคคีสาร(ดอกหญ้า) จำกัด (มหาชน).
ชาตรี อุตสาหรัมย์. (2560). พัฒนาการความสัมพันธ์เชิงอำนาจระหว่างรัฐกับคณะสงฆ์ไทย. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ณรงค์ สินสวัสดิ์. (2518). จิตวิทยาการเมือง. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ทวีวัฒน์ ปุณฑริกวิวัฒน์. (2554). พุทธศาสนากับสังคมการเมืองในอุษาคเนย์. เอกสารประกอบสัมมนาวิชาการประจำปี 2554, 500 ปี ความสัมพันธ์สยามประเทศไทยกับโปรตุเกส และชาติตะวันตกในอุษาคเนย์.พิมพ์ครั้งที่ 6 กรุงเทพฯ:โครงการเผยแพร่ข่าวสารและการศึกษาด้านประชากร สถาบันวิจัยประชากรและสังคมมหาวิทยาลัยมหิดล.
Almond, G. A. (1956). Comparative Political System. Journal of Political. 18, 398
Clark, D. N. (2000). Southeast Asia Crossroads of the World. Illinois, Southeast Asia Publications.
Easton, D. (1971). The political system: An in quirky into the State of Political Science. (2nd. ed.). New York: Knopf.
Eisenstadt, S. N. (1966). Modernization: Protest and Change. New Jersey: Prentice-Hall Press.
Geoffrey K. R. (1971). A dictionary of political analysis. Great Britain.

Downloads

Published

2020-06-30

How to Cite

Sritorn, P. S. . (2020). The Role of Monks and the Multi-Personality Concept of a Fictional Club in Modern Thai Political Society. The Journal of Development Administration Research, 10(2), 144–156. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/JDAR/article/view/244078

Issue

Section

Research Articles