The pattern of Christian-Islamic coexistence in Phra Pradaeng, Samut Prakan

Authors

  • จักร์พงษ์ เปี่ยมเมตตา สถาบันรัชต์ภาคย์
  • ญาณกร โท้ประยูร สถาบันรัชต์ภาคย์
  • อัครกฤต นุ่นจันทร์ สถาบันรัชต์ภาคย์
  • ฉลิวรรณ ปูรานิธิ สถาบันรัชต์ภาคย์
  • กิติพัฒน์ จะแจ้ง สถาบันรัชต์ภาคย์

Keywords:

word Cultural, Buddhist, Christian and Islamic, The Peaceful Model, Mutual living toward, ASEAN

Abstract

This report What the researcher is interested in is identity.. It consists of different ethnicities, religions. What the researcher is interested in is the identities, the common points of the three cultures of Buddhism, Christianity, Islam, and to strengthen love. Harmony and preparation When entering the ASEAN Community Use Mix Method research. By observation space. And subgroup discussions using observation form And the questionnaire was used to confirm the qualitative data. The group interviews found that the identities of all religions and communities were different. But the religious principles of the community are the conditions that define and promote the behavior of the people. Acting as a good person with a culture. That is a good thing. Love is human, there is gratitude, forgiveness is the basis of the three communities. Suggestions should build a network of three philosophers and actively promote the annual task. And found that the three forms of Christian culture in Christian Islam in the field of love, goodness, forgiveness, gratitude. Overall, the sample agreed that it was very important ( = 4.36, S.D. = .542) that resulted in good culture and peace.

References

นัทธนัย ประสานนาม. (2550). เพศ ชาติพันธ์ และปัญหาเกี่ยวกับอัตลักษณ์ในภาพยนตร์เรือง Touch of Pink. สืบค้นเมื่อ 3 สิงหาคม 2557, จาก http:// www.midnigthuniv.org
ปรีดา พูลสิน. (2554). โครงการวิจัยการมีสวนร่วมของชุมชนในการจัดการความรูทางศิลปวัฒนธรรม:กรณีศึกษาชุมชนวัดโสมนัส. ได้รับทุนอุดหนุนจากกรมสงเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม, ประจำปงบประมาณ 2554.
พรอุษา ประสงควรรณะ. (2556). การศึกษาชุมชนต้นแบบต่างศาสนาที่อยู่ร่วมกันอย่างสันติในแขวงวัดกัลยาณ์ เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาการพัฒนาสังคม, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ระพีพรรณ มูหะหมัด. (2556). อิสลามกับการพัฒนาอย่างยั่งยืน: กรณีศึกษาชุมชนมัสยิดกมาลุลอิสลามคลองแสนแสบ กรุงเทพมหานคร. วิทยาศาสตรมหาบัณฑิต (การจัดการสิ่งแวดล้อม), คณะพัฒนาสังคมและสิ่งแวดล้อม, สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์.
วรินทร์ อาราเม. (2552). อัตลัตกาณ์ชาติพันธ์ที่หลงเหลือของคนมอญในชุมชนบ้านรามัญตะวันตก ตำบลละเกร็ง จังหวัดสมุทรสงคราม. สาขาวิชาภาคมนุษย์วิทยา, มหาวิทยาลัยศิลปกร.
สุขุม กิจสงวน. (2557). บาทหลวง, เจ้าอาวาสวัดดวงหทัยนิมลของแม่พระ. สัมภาษณ์ 5 ตุลาคม 2557.
อมรา พงศาพิชญ์. (2549). ความหลากหลายทางวัฒนธรรม (กระบวนทัศน์และบทบาทในประชาสังคม) (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Herzberg, F., & others. (2002). The Motivation to work. New York: John Wiley and Sons.
White, L. (1949). The Science of Culture: A study of man and civilization.
Weber, Max. (1966). The Theory of Social and Economic Organization. (Handerson & Parson Trans) Handerson and Tallcott Parson, (4th ed). New York: The free Press.
Cos Tribe Mon.gif. http;//th.wikipedia.org/wiki/ สืบค้นเมื่อ 24กันยายน 2557)
http://cgsc.rta.mi.th/cgsc/index.php สืบสืบค้นเมื่อ 24กันยายน 2557)

Downloads

Published

2018-05-13

How to Cite

เปี่ยมเมตตา จ. ., โท้ประยูร ญ. ., นุ่นจันทร์ อ. ., ปูรานิธิ ฉ. ., & จะแจ้ง ก. . (2018). The pattern of Christian-Islamic coexistence in Phra Pradaeng, Samut Prakan. The Journal of Development Administration Research, 8(1), 10–17. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/JDAR/article/view/243929

Issue

Section

Research Articles